سيكون لقاء مهم
فى مكان مهم اسمه جامعة القاهرة
فى مكتبه مهمه اسمها مكتبة ديوان
مع كاتب مهم اسمه عز الدين بكير
مع ناشر مهم هى مؤسسة شمس للنشر والاعلام
مع كتاب مهم اسمه
واحد دماغ وصلحه


التاريخ:
20 ديسمبر، 2009
الزمان:
07:00 مساءً - 10:00 مساءً
المكان:
مكتبة ديوان - فرع جامعة القاهرة
الوصف
مؤسسة شمس للنشر والإعلام

تتشرف بدعوتكم لحضور

مناقشة وتوقيع كتاب

واحد دماغ وصلحه ( من وحي الفهلوة المصرية )

للكاتب الساخر : عز الدين بكير

في تمام السابعة من مساء الأحد 20 /12/ 2009 م

وذلك بمكتبة ديوان - جامعة القاهرة

كلية التخطيط العمرانى - بجوار المكتبة المركزية - مدخل دار العلوم


الدعوة عامة

وبحضور عدد كبير من الكتاب والمثقفين والإعلاميين


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة، صدر كتاب "واحد دماغ .. وصلحه" للكاتب الساخر " عز الدين بكير".
يقع الكتاب في 230 صفحة من القطع المتوسط. الغلاف لفنان الكاريكاتير محمد عبد اللطيف.

أبطال كتاب "واحد دماغ وصلحه" شخصيات رسمها "عز الدين بكير" من واقعنا المعاش : الحاج سعد المقاول ، الأسطى عبده كربراتير الميكانيكي ، عطوة الكبابجي ، عبده صاروخ الفراش ، الدكتور سلامة عقدة الطبيب النفسي ، الشيخ مرجان الدجال ، إبراهيم كرات سواق التاكسي المعروف بـ(إستنجلينة) ، الأستاذ حسنين المر المحامي الشهير ، مصطفى بقدونس المعارض الحكومي الكبير ، الأسطى زينهم ، فسوكة لاعب الكرة وبطل الأبطال ، الأسطى عبد المعز الترزي ، والمسؤول الكبير الذي يملك تعيين الوزراء وكبار أهل السلطة والذي ينجح في تعيين أحد أقاربه وزيراً للتربية والتعليم، وهو الراسب في الثانوية العامة سبع سنوات ولم يكمل تعليمه.

يجيء "واحد دماغ وصلحه" كنموذج راقي للأدب الساخر، في لغة تكاد تقترب من اللغة السينمائية، برع من خلالها الكاتب الصحفي "عز الدين بكير" في رسم صور واقعية ساخرة للعديد من المهن والشخصيات المصرية التي اتخذت من "الفهلوة" منهجًا رئيسًا للحياة، ومتخذًا من الكوميديا السوداء سبيلاً يعبر من خلاله إلى نقد حال المجتمع المصري، بعيدًا عما اعتدناه هذه الأيام من كتابات سطحية تدعي السخرية، فلا اللغة مالت بجانبها نحو عامية مبتذلة حتى تفوقت فى استخفافها على لغة الشارع، ولا الموضوعات جاءت سطحية تافهة لا تصلح إلا أن تناقش على المقاهي وفوق أرصفة يدعي الجالسون عليها أنها ملجأ المثقفين، لكننا هنا بإزاء كتابة مغايرة، صيغت بأسلوب راق، فجمعت فى مجملها بين روعة التعبير ورصانة الفكرة،.
ولأن الكتابة الساخرة تحتاج إلى مصارحة الذات أولاً قبل مصارحة المجتمع، فقد عمد "عز الدين بكير" أحيانًا إلى تكسير جميع الحواجز اللغوية والأدبية لتكون الرسالة أقوى من طلقات الرصاص، أملاً في التغيير والتبصير بطريقة ساخرة خفيفة.


للانضمام إلى مجموعة ( واحد دماغ وصلحه ) على الفيس بوك

http://www.facebook.com/group.php?gid=112202069647



• • • • •

ــــــــــــــــــــــــــــ


عـز الدين بكير

ezzeldinbakier@yahoo.com



• محمد عزالدين عبد اللطيف بكير
• كاتب وصحفي مصري، من مواليد الإسكندرية، في 22فيراير1953
• خريج كلية هندسة البترول والتعدين جامعة قناة السويس ، قسم هندسة الميتالورجيا ، سنة 1983
• عمل مهندسًا بشركة النصر للمسبوكات منذ التخرج حتى 1990
• تحول إلى دراسة نظم المعلومات، وعمل خبيرًا بها في مشاريع للهاتف السعودي، والرئاسة العامة للشباب بالرياض، ووزارة العدل والأوقاف الإماراتية، حتى 2006
• تفرغ منذ 2007 للتأليف ونشر له العديد من القصص القصيرة بمجلة نصف الدنيا المصرية ومجلة المنارة الإماراتية

• المؤلفات :
- واحد دماغ وصلحه : أدب ساخر . مؤسسة شمس للنشر والإعلام ، القاهرة 2009
- أصداء الحيرة : (تحت الطبع)
- باي باي أيها الملل : (تحت الطبع)

- البريد الإلكتروني : ezzeldinbakier@yahoo.com




.......................


إصدارات شمس متوافرة في الأماكن التالية

ــــــــــــــــــــــ


داخل جمهورية مصر العربية
ـــــــــــــــــ


مكتبة ديوان
الزمالك : 159 شارع 26 يوليو
مصر الجديدة : 105 شارع أبو بكر الصديق
27362582
26908184

مكتبات دار الشروق
1 ميدان طلعت حرب. وسط البلد
فرست مول. 35 شارع الجيزة
سيتي ستارز. مدينة نصر
23912480
25735035
24802544

مكتبة مدبولي
وسط البلد : 5 ميدان طلعت حرب
المهندسين: 9 ش الجزائر، خلف فندق أطلس
25756421
33469822

عمر بوك ستورز
15 ش طلعت حرب. أعلى مطعم فلفلة
0103361217

مكتبة البلد
31 ش محمد محمود. أمام الجامعة الأمريكية
27922768

فيرجن
سيتي ستارز – مدينة نصر
0103361217

حنين بوك ستور
7 ش الديوان، من ش القصر العيني. جاردن سيتي
0103835221

دار المدى
14 شارع طلعت حرب. وسط البلد
0100351253

مكتبة مدارك
3 ش القاضي الفاضل، من قصر النيل. وسط البلد
23925833

مكتبة آفاق
75 شارع القصر العيني. أمام دار الحكمة
27953811

مكتبة ليلى
17 شارع جواد حسني من شارع قصر النيل
23934402

الكتب خان
3/1 شارع اللاسلكي. المعادي الجديدة
25194807

مدبولي الصغير
45 ش البطل أحمد عبد العزيز. المهندسين
33459575

بوكس آند بينز
المنصورة، ش جزيرة الورد، أمام نادي الجزيرة
0502242285

مكتبة ديوان
159 ش 26 يوليو. الزمالك
27362582

سنابل للكتاب
5 ش صبري أبو علم. تقاطع شارع شريف. وسط البلد
23935656

مكتبة سندباد
1 ش أبو بكر خيرت، قصر النيل. خلف البورصة
23907065

مكتبة الحرية
4 ش محمد بك عاصم من شارع شبرا، أمام مكتبة المحبة
0123473955

مكتبة آدم
جراند مول المعادي. الدور الأرضي رقم 124
25195351

بوكس آند بوكس
40 ش 9 – المقطم - القاهرة
29208643

تاون هاوس
10 ش نبراوي من شارع شمبليون. وسط البلد
25768086

روابط
ش نبراوي من شارع شمبليون. وسط البلد
0108162807

مكتبة الأمل
82 شارع المنيل. محطة الحمزاوي
23684098

المكتبة القومية
165 ش الحجاز. مصر الجديدة
26324914

دار العلوم للنشر
43 شارع رمسيس. وسط البلد
25761400

عين للدراسات
الحي المتميز. 6 أكتوبر
33871693

النهضة المصرية
9 شارع عدلي. وسط البلد
23910994

رؤية للنشر والتوزيع
باب اللوق شارع البطل أحمد عبد العزيز
0123529628



التوزيع عبر الإنترنت
ــــــــــــ


النيل والفرات
www.neelwafurat.com

نفسك دوت كوم
www.nefsak.com


التوزيع خارج جمهورية مصر العربية:

الشركة القومية للنشر والتوزيع
ت : 0020225741653
فاكس: 0020225740007
إيميل : dis_books@kawmiah.com


الموزع الحصري في المملكة العربية السعودية:

الدار الوطنية الجديدة للنشر والتوزيع

الرياض – جدة – الأحساء – القصيم
تبوك – المدينة – جيزان – خميس مشيط

ت: 4055080 - 6656685

صلة الرحم .. زيادة في العمر وبسط في الرزق..


يظن بعض الناس أن الأرحام والأنساب هم أقارب الزوج والزوجة، ولكن الأمر ليس كذلك، فإن أقارب الزوج أو الزوجة يسمون أصهارا وليسوا بأنساب ولا أرحام، إنما الأرحام والأنساب هم أقارب الإنسان نفسه كأمه وأبيه وابنه وبنته وأخيه وأخته، وكل من كان بينه وبينه صلة من قبل أبيه أو من قبل أمه، هؤلاء هم الأرحام الذين تتفرع منهم كالآباء والأجداد والأمهات والجدات، والذين يتفرعون منك كأبنائك وبناتك وإن نزلوا، والذين يتفرعون من أصولك كالإخوة والأعمام وأبنائهم والأخوال والخالات وأبنائهم كل هؤلاء هم الأرحام.. وصلة الرحم تكون بالزيارات والهدايا والنفقات وبالعطف والحنان ولين الجانب وبشاشة الوجه والإكرام، وبالاحترام وكل ما يتعارف الناس من صلة.. وهي سبب لدخول الجنة وسبب لصلة لله للعبد في الدنيا والآخرة، يقول الله تعالى {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ* وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ* وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّار* جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}. (الرعد:20-24).
نوعا الرحم
الرحم التي أمر الله بها أن توصل نوعان:
الأول: رحم الدين، وهي رحم عامة تشمل جميع المسلمين، وتتفاوت صلتهم حسب قربهم وبعدهم من الدين، وكذلك حسب قربهم وبعدهم الجغرافي.
ويدل على ذلك قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}، فأثبت الله الأخوة الإيمانية لجميع المسلمين، وقوله: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}، قال القرطبي: "وظاهر الآية أنها خطاب لجميع الكفار".
الثاني: رحم القرابة، القريبة والبعيدة، من جهتي الأبوين.
ولكل من هذين النوعين حقوق ونوع صلة.
قال القرطبي رحمه الله: "وبالجملة فالرحم على وجهين: عامة وخاصة، فالعامة رحم الدين، ويجب مواصلتها بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم والنصيحة لهم، وترك مضارتهم، والعدل بينهم، والنَّصفة في معاملتهم، والقيام بحقوقهم الواجبة، كتمريض المرضى، وحقوق الموتى من غسلهم، والصلاة عليهم، ودفنهم، وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم، وأما الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة، كالنفقة، وتفقد أحوالهم، وترك التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضروراتهم، وتتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة، حتى إذا تزاحمت الحقوق بدئ بالأقرب فالأقرب، وقال بعض أهل العلم: إن الرحم التي تجب صلتها هي كل رحم مَحْرَم، وعليه فلا تجب في بني الأعمام وبني الأخوال، وقيل: بل هذا في كل رحم ممن ينطلق عليه ذلك من ذوي الأرحام في المواريث مِحْرماً كان أم غير مَحْرم، فيخرج من هذا أن رحم الأم التي لا يتوارث بها لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم، وهذا ليس بصحيح، والصواب أن كل ما يشمله ويعمه الرحم يجب صلته في كل حال قربة ودينية".
من هم الأرحام الذين تجب صلتهم؟
اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان ووالداهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام والعمات والأخوال والخالات.
ما ورد بشأن صلة الرحم وقطعها:
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}. (البقرة:83).
وقال تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}. (البقرة:177).
فضائل صلة الرحم
أما فضائل صلة الرحم فحدث ولا حرج؛ ففضائلها كثيرة، وعوائدها جمة، وهذه الفضائل تنتظم خيري الدنيا والآخرة، ونصوص الكتاب والسنة في ذلك متظاهرة، وكذلك أقوال العلماء والحكماء، فمن تلك الفضائل ما يلي:
1- صلة الرحم شعار الإيمان بالله واليوم الآخر: فعن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
2- صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه" ومما قاله العلماء في معنى زيادة العمر، وبسط الرزق الواردين في الحديث ما يلي:
1- أن المقصود بالزيادة أن يبارك الله في عمر الإنسان الواصل، ويهبه قوة في الجسم، ورجاحة في العقل، ومضاء في العزيمة، فتكون حياته حافلة بجلائل الأعمال.
2- أن الزيادة على حقيقتها؛ فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره، ويوسع له في رزقه.
قطع الأرحام
إن الإساءة إلى الأرحام، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسوؤه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه، هذا الذي كان سبب وجوده.
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية.
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله:
قال الله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}. (سورة محمد:32-33).
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين:
قال الله تعالى: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:26-27).
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام.
قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا:
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى: عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم". (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه).
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة، لا يبارك له في رزقه، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة: قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى قال: فذلك لك". (رواه البخاري).
وما أسوأ حال من يقطع الله..
ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله؟!

إستغرق ستان مونروه البالغ من العمر 38 سنه ست سنوات
لإنجاز مدينه أعواد الأسنان, فقد إستخدم 6 مليون من أعواد الأسنان
و 170 لتر من الغراء

كان يقضى ما يقارب الستة أشهر في إنجاز بنايه واحده
لنشاهد أكثر الأعمال دهشه لرجل من أكثر الرجال صبرا في العالم

لنشاهد أكثر الأعمال دهشه لرجل من أكثر الرجال صبرا في العالم

انفلونزا حماس
نزار الغول / رام الله
وصل كبت الحريات الذي تمارسه ميليشيا حماس إلى خطباء الجمعة في كافة مساجد قطاع غزة المحتل المحاصر.
فقد حظرت حماس على كافة الخطباء الحديث عن إرشادات او تحذيرات حول انتشار مرض انفلونزا الخنازير في القطاع خوفاً من عدم مشاركة المواطنين في مهرجان تأسيس حماس.
التحذيرات والارشادات المتعلقة بانفلونزا الخنازير تقضي أولا بعدم الانخراط في تجمعات أو اماكن مكتظة .. هذا في كل بقاع العالم وليس في غزة فحسب ... وذلك يعني بالطبع عدم ذهاب المواطنين إلى مهرجان حماس رغم أساليب الترغيب والترهيب التي تتبعها حماس تجاه المواطنين لضمان مشاركتهم في مهرجانها الذي تحاول من خلاله اشعار الرأي العام بان شعبيتها بخير لقناعتها أن تضعضع بل وانحسار شعبيتها بات أمرا لا يمكن اخفاؤه.
اعلاميون أصروا على عدم الكشف عن اسمهم في قطاع غزة أكدوا أن حماس " أفتت " ان من يُصاب بفيروس انفلونزا الخنازير اثر مشاركته بمهرجانها ويتوفى نتيجة ذلك ... فهو شهيد في العليين بين الأنبياء والشهداء والصديقين... فقط لأنه شارك بمهرجان حماس.
حماس بموقفها هذا تكون عصت اوامر طهران للمرة الاولى ... طهران كانت دعا حماس الى عدم اقامة مهرجانها هذا العام خوفا من تفشي وباء انفلونزا الخنازير في قطاع محاصر ويعاني من شح الدواء وبيئة مهيئة لتفشي الأوبئة ... مشيرة طهران إلى ان تفشي هكذا وباء قد يحفز الناس على الثورة ضد حكم حماس الحديدي.
حماس لم تكترث لا لدعوة طهران ولا للتحذيرات العلمية على المستوى العالمي ولا لتخوفات المواطنين ... فتجمع في مربع صغير يعيد لحماس نشوة مغرورة كاذبة ... أهم من وباء يقضي على الاطفال والشيوخ ... أوليس ذلك هو ذات المنطق الذي اتبعته حماس في الحرب على غزة ؟؟؟
سقط الناس وبقيت حماس ... حرب حماس تقضي على الناس ... وانلفونزا حماس تقضي على الناس... ويبقى اسم حماس مخلداً.


NIZAR ALGHOUL

journalist

Palestine...

Kulankendi Server Update Only . User no need KK exe update ... etc ...- ZTE MF100 Kievstar V2 added to Kulankendi Box/Dongle/ServerLooking for phone... [USB/PCMCIA]Phone detected.Phone Model: ZTE MF100 KievStarFirmware serie: MF100Phone IMEI: 351789-xx-xxxxxx-xSerial number: No data.Firmware Version: BD_UAKVSP671A1V1.0.0B01Compiled date: Jun 13 200911:28:31Jun 08 200914:00:00UAKVSP67Simlock status: Enabled : (Network)Sending loader...Clearing SimLocks...Connecting to server...Auth. received.Unlocked successfully!Restarting phone...All Done! - Time:00:00:04Best Regards GSMinfo

بداية الامر بمعرفتنا باعتصام اخصائيات كلية التمريض احتجاجا على قرار رئيس الجامعة التعسفى بنقلهم من أماكن عملهم وظيفيا و مكانيا
لليوم السادس على التوالى يستمر اعتصامهن فى كلية التمريض جامعة المنصورة .. أكثر من 60 اخصائية تركت ابنائها و ازواجهم و بيوتهم مطالبين لحقوقهم
من اول يوم فى الاعتصام و بدأت الممضايقات عليهم من ادارة الكلية و منع الطعام من الوصول اليهم و حصار أمنى مقام عليهم حتى من موظفى الجامعة .. و حتى كان ان طالبات المدينة الجامعية عندما أرادوا مساعدتهم بالطعام منعوا من ادخال طعام لهم و هذا لاجبار المعتصمات على فض الاعتصام فى اسرع وقت
:
كانت الدعوة امس لوقفة تضامنية مع المعتصمات داخل الجامعة


تجمع المتضامنين امام كلية التمريض حيث الكردون الامنى المقام بجوار الكلية لمنع اى شخص من الدخول للمعتصمين .. و كانت الوقفة التضامنية من الشباب حيث تم رفع لافتات كت عليها .. " لا لقرار رئيس الجامعة التعسفى " .. " متضامنون مع اخصائيات التمريض المعتصمات " .. "107 شخص هيروحوا فين " .. و تم توزيع بيان على طلبة الجامعة شارحا القضية .. كان اليوم حاشدا و شهد - اقبالا - و - تجاوبا - و - مشاركة - كبيرة من الشباب و من فتيات كلية التمريض تضامنا مع زميلاتهم فى مظهر يبعث على الامل بشكل رائع مع تحفز امنى و تواجدهم بالقرب من مكان الوقفة و متابعتهم لما يحدث

استمرت الوقفة التضامنية طوال فترة الظهيرة من الساعة 1 الى الساعة الثانية و نصف .. حيث كان اتفق المشاركون على محاولة الاقتراب من الكردون الامنى - داخل الحرم الجامعة - و كانت المسيرة القصيرة حيث انطلقت الهتافات المتضامنة من افواه و مشاعر الناس و الطلبة المشاركين و المشاهدين .. و استمرت الهتافات حتى الساعة 3 حيث كان انتهاء اليوم .. مع تفكير لتحرك جديد

شكرا لكل من تعب و شارك و ضحى بجزء من وقته و تضامن
شكرا لكل من اجهد عقله و بدنه من اجل اشخاص لايعرفهم
شكرا للمعتصمات .. ما تفعلوه يؤكد انه ما زال هناك أمل و جدوى من التحرك
:
أجدع شباب :)

ادعوك للمشاركة في محاورة رئيس بعثة مؤسسة التمويل الدولية" البنك الدولي " في العراق والاردن د. احمد علي عتيقة عبر زاوية ضيف تحت المجهر في موقع جريدة العرب اليوم
للمشاركة عبر الرابط مباشرة

http://www.alarabalyawm.net/pages.php?guest=1


بعد نهاية الحوار تنشر في الجريدة الورقية اليومية

قام منذ قليل مجموعة من بطلجية الأمن بالأعتداء بالضرب والسباب علي انصار ضياء رشوان المرشح علي مقعد نقيب الصحفيين
وذلك في وسط هتافات انصار مكرم محمد احمد مرشح الحكومة