من المقرر أن توقع مصر والجزائر خلال أيام اتفاقا تشكلان بمقتضاه شركة نفطية مشتركة تعمل في البلدين وخارجهما. وتبدو هذه إشارة إلى أنهما يتجاوزان التوتر الذي أثارته مؤخرا المواجهة الحاسمة بين منتخبيهما لكرة القدم, وأفضت إلى ترشح المنتخب الجزائري إلى مونديال جنوب أفريقيا.

وجاء الإعلان عن المشروع المشترك على لسان وزير الطاقة والمناجم الجزائري شكيب خليل بعيد حلوله بالقاهرة حيث يشارك السبت في اجتماع وزراء النفط والطاقة في منظمة الدول العربية المصدرة للنفط (أوابك).

وقال خليل للصحفيين "لدينا أولا اجتماع أوابك, وبعدها لدي لقاء مع زميلي المصري يوم الأحد، وآمل أن يتم خلاله توقيع اتفاقية لإنشاء شركة مشتركة للقيام بأعمال الاستكشاف والإنتاج في كل من مصر والجزائر ودول أخرى".


وزير الطاقة والمناجم الجزائري شكيب خليل
(الفرنسية-أرشيف)
مشروع يقرّب
وسيكون المشروع مناصفة بين شركة سوناطراك الجزائرية للطاقة من الجانب الجزائري والشركة المصرية القابضة للغازات والهيئة المصرية العامة للبترول من الجانب المصري.

وأوضح الوزير الجزائري أنه تم الاختيار على تسمية الشركة "سيلين بترول" نسبة إلى ابنة كليوبترا ملكة مصر القديمة التي تزوجت الملك جوبا الثاني الذي حكم الجزائر قبل ألفي عام.

وتابع خليل معلقا على ما يعنيه هذا المشروع للعلاقات بين البلدين "إذن يمكنك أن تقول إننا ننظر إلى المستقبل".

وأضاف ردا على سؤال عن الوضع الراهن للعلاقة بين بلاده ومصر أنها تحسنت, وقال إن زيارته للقاهرة دليل على ذلك التحسن.

يشار إلى أن مصر سحبت سفيرها من الجزائر احتجاجا على ما تقول إنها اعتداءات تعرض لها الجمهور المصري بعيد المقابلة الفاصلة في الخرطوم، إضافة إلى تخريب مصالح مصرية في العاصمة الجزائرية بينها مكاتب شركة أوراسكوم تيليكوم.

غير أن تصريحات صدرت في الأيام الأخيرة عن مسؤولين مصريين وجزائريين أوحت بأن الطرفين يرغبان في إعادة العلاقة إلى ما كانت عليه

تتشرف الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، بدعوة جميع النشطاء والمهتمين لحضور مؤتمرها الصحفى حول "نقابة المهن التمثيلية وتجريم الإبداع في مصر".

حيث تتم مناقشة الحكم الصادر ضد الفنان الشاب ناصر عبد الحفيظ عن دوره في مسلسل "وتر مشدود" بالغرامة 10 آلاف جنيها مصري. والهدف منها البحث عن إجابة للتساؤلات حول "مدي أحقية نقابة المهن التمثيلية في تقييد الإبداع في مصر".

الندوة ستعقد يوم الخميس الموافق 10/12/2009 في تمام الساعة 6 مساء بمقر الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، 19 شارع 26 يوليو - وسط البلد - القاهر الدور الرابع.

ويحضرها كلا من د عادل عبده المخرج المسرحى و دخالد بهجت المخرج السينمائى والتلفزيونى بجانب ممثل عن نقابةالمهن التمثيليه ومن الجانب القانونى يشارك الاستاذ حمدى الاسيوطى المستشار القانونى للشبكه العربيه لمعلومات حقوق الانسان والاستاذه روضه احمد المحاميه بالشبكه العربيه لمعلومات حقوق الانسان وحريةالابداع ويتم خلال المؤتمر سماع شهادات الفنان الشاب ايها ب العشرى والفنان الشاب ناصر عبد الحفيظ .
وفى اول تصريح للفنان الشاب حول الفعاليات اكد قائلا " اننى احترم القضاء المصرى النزيه فى كل قراراته واحكامه وسامتثل لها حتى لو وصلت الى الحبس لكن هناك استئناف للحكم وهناك قضيه اخرى قمت برفعها ضد نقابة المهن التمثيليه بمجلس الدوله حيث اننى ممارس للعمليله الابداعيه واحمل بطاقتى الضريبيه كممثل ودارس باكاديميةالفنون واغلب تعاقداتى كانت فى وزراةالثقافه ومع النقيب نفسه ومقيدحاليا بمرحلةالماجستير قسم النقد الفنى وكون هناك تعنتا من النقيب الحالى وتعسفا جعله يحاول بشتى الطرق الضغط على بسبب كتاباتى وارائى النقديه عن ادائه كمسؤل يوزارة الثقافه فى العديد من المؤسسات الصحفيه التى اقوم بمراسلتها
واضاف " هناك مهاترات تحدث بشكل يومى بشأن حرية الابداع فى مصر وقرارت النقيب التى اصدرها مؤخرا والتى تتعلق بحرمان الوجوه الجديده من العمل الا بعد الحصول على تصريح او دفع " اتاوه " للنقابه واخرى بشأن الفنانين العرب نحن نبحث الان عن حقيقة هذه القرارات وهل هى تتوافق مع القوانين النقابيه وروح الدستور المصرى وقوانينه التى كفلت حريةالابداع الفنى فى مصر واتفاقية الجات التى وقعت عليها مصر دوليا كل هذه اشياء بحثنا فيها خلال الفتره الماضيه عندما فوجئت بحصول النقابه ضدى على حكم بتغريمى 10 الاف جنيه
ويؤكد ناصر عبد الحفيظ ان قضيته فى الاستئناف ستأخذ منحى اخر بل ويشير بتوقعه انه سيطالب النقابه مستقبلا بتعويض لانها قامت فى غفله من الزمن بخرق كافةالقوانين النقابيه اولا بسبب تجريم احد الممارسين للعمليه الابداعيه وخريج اكاديمى وبينه وبين النقيب نفسه العديد من التعاقدات وثانيا لانها خالفت القانون المصرى ودستوره فى الماده التى تتعلق بحريةالابداع فى مصر وبدات فى ملاحقة الفنانين الشبان وتسببت فى استدعائهم باقسام الشرطه وتحرير محاضر ضدهم بل وتغريمهم

ويؤكد الفنان الشاب ناصر عبد الحفيظ ان مايحدث الان فى هوليود الشرق بسبب القرارات العشوائيه والغير مدروسه للنقيب الحالى سابقه خطيره وتكاد تكاد تكون الاولى من نوعها فى تجريم الابداع والمبدعين






كانت الشبكه العربيه لمعلومات حقوق الانسان قد أدانت استمرار نقابة المهن التمثيلية في التعسف ضد الفنان الشاب ناصر عبد الحفيظ، بعدما صدر ضده حكما يوم الأربعاء الموافق 28 أكتوبر 2009، من محكمة جنح الهرم بتغريمه 10آلاف جنيه في الدعوى التي أقامها نقيب المهن التمثيلية ضده يتهمه فيها بالتمثيل دون تصريح من النقابة !!!!.

واعتبرت الشبكة أن ما تفعله النقابة بمثابة تعسفا ضد الممثل الذي تقدم بالفعل بطلب لتسجيل نفسه ، غير ان النقابه رفضت طلبه في تعسف واضح ومخالفة للقانون 30 لسنة1978، الذي يتيح له الانضمام للنقابة حيث تتوافر فيه كافة الشروط التي أشار إليها القانون فهو يعمل بالفن وشارك بالتمثيل في عدد من المسرحيات ودرس بالمعهد العالي للنقد الفني و حاليا يقوم باعداد رسالة الماجستير عن المسرح.

واعتبرت روضة أحمد مديرة وحدة الدعم القانوني بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان أن الحكم جاء قاسيا ومتشددا على الممثل الشاب الذي لم يقترف ذنبا سوى حبه للفن والابداع وهو ما يعد تهديدا لمن يعملون بالمهن التمثيلية وحريتهم في العمل والإبداع، لا لشيء سوى تعنت النقابة في قبول عضويتهم. وأعلنت أن محامي الشبكة سيقومون بالاستئناف على الحكم.

وكان نقيب المهن التمثيليه حرر محضرا بقسم شرطة الهرم ضد عبد الحفيظ بسبب تصويره لمسلسل "الوتر المشدود" دون الحصول على تصريح. وتمت إحالة المحضر لمحكمة جنح الهرم التي أصدرت حكمها الأربعاء الماضي.

وطالبت الشبكة العربية نقابة المهن التمثيلية بالتوقف عن تشددها في مواجهة الفنانين الشباب الذي يضر بحرية الإبداع

بعد أن فشل المعتدي نهار ومساء أمس من تحقيق أي تقدم باتجاه
الأراضي اليمنية في الشريط الحدودي بعد أربعة زحوفات فاشلة،
عاود القصف الصاروخي المكثف على (جبل الدخان ومديرية الملاحيط
ومديرية شدا والمناطق المجاورة للشريط الحدودي)، واستمر القصف
بدون توقف حتى الصباح في حرب استنزاف لمقدرات العدو في أهداف
وهمية.

كما شن الطيران السعودي مساء أمس أربع غارات جوية على (مديرية الملاحيط وجبل
الدخان ومديرية شدا وجبل المدود).
وبداية هذا الصباح القصف الصاروخي متواصل وسنوافيكم بالتطورات لاحقاً إنشاء
الله تعالى....

نرفق لحضرتكم مقاطع فيديو...
قصف سعودي على الأراضي اليمنية:
http://www.4shared.com/file/166455069/2d08aa98/____.html
قصف الطيران السعودي للأراضي اليمنية:
http://www.4shared.com/file/148950619/ff9edf21/_______.html
من الغنائم صالون وطقم عسكري سعودي:
http://www.4shared.com/file/166458370/bde345f9/_____.html
ضرب المدفعية:
http://www.4shared.com/file/166459155/448760ff/__online.html

فيما يلي تفاصيل تلك الانتهاكات:

أولاً: انتهاكات الحق في الحياة والسلامة الشخصية

رصدت الهيئة 12 حالة وفاة خلال شهر تشرين ثاني في مناطق السلطة الوطنية الفلسطينية، منها 8 حالات في قطاع غزة و 4 حالات في الضفة الغربية. توزعت حالات الوفاة على النحو التالي: حالتا وفاة وقعتا نتيجة شجارات أو خلافات عائلية (واحدة في الضفة وواحدة في قطاع غزة)، وحالتا وفاة نتيجة الإهمال وعدم اتخاذ إجراءات السلامة العامة، وقعت في الضفة الغربية، وثلاث حالات وفاة في ظروف غامضة وقعت حالة منها في الضفة الغربية وحالتان في قطاع غزة. وحالة وفاة واحدة على خلفية ما يسمى شرف العائلة وقعت في قطاع غزة. إضافة إلى ذلك هناك (4) حالات وفاة نتيجة حوادث الأنفاق.

وفيما يلي توضيح لحالات الوفاة خلال شهر تشرين ثاني

1. حالات الوفاة على خلفية الشجارات أو الخلافات العائلية والقتل الخطأ

وقعت خلال شهر تشرين ثاني حالتا وفاة على خلفية الشجارات العائلية والثأر، وقعت إحداها في الضفة الغربية والثانية في قطاع غزة، على النحو التالي:

- بتاريخ 29/11/2009 توفي المواطن نزار سليم أبو حمود 41 عاماً، من سكان بيت ساحور، جراء طعنه بسكين في صدره، وذلك على خلفية شجار عمل، نقل على أثرها إلى مستشفى بيت جالا في حالة صحية حرجة، وتوفي بعد ذلك متأثراً بإصابته البليغة، ووفقاً لمعلومات الهيئة وعلى أثر الحادث، حضرت النيابة العامة والشرطة وتم استجواب الجاني الذي سلم نفسه وتمت سماع أقواله وتمديد حبسه على ذمة القضية حسب الأصول القانونية.

- بتاريخ 21/11/2009 توفي المواطن أشرف نهاد الصيفي27 عاماً، من مدينة غزة، جراء إصابته بعيار ناري في الظهر أثناء تواجده بالقرب من مكان وقع فيه شجار عائلي بين أفراد من عائلة دغمش، تم خلاله استخدام الأسلحة النارية، وحسب معلومات الهيئة فإن الشرطة قد فتحت تحقيقاً في الحادث.

2. حالات الوفاة في ظروف غامضة

خلال الشهر الحالي تم تسجيل 3 حالات وفاة في ظروف غامضة، وقعت اثنتان منها في قطاع غزة وحالة في الضفة الغربية، وقد كانت تلك الحالات على النحو التالي:

- بتاريخ 24/11/2009 توفيت المواطنة عايدة وجيه محمد الكيلاني 33 عاماً من بلدة السواحرة الشرقية في ظروف غامضة، حيث وجدت المواطنة متوفاة في منزلها، وقد تم نقل الجثة إلى مستشفى بيت جالا الحكومي وتم تشريح الجثة، إلا أن التقرير الطبي النهائي لم يصدر حتى ألآن، ووفقاً لمعلومات الهيئة لا زال التحقيق جارِ في الحادث وترجح الجهات الرسمية وجود شبه جنائية.

- بتاريخ 16/11/2009، عثر على جثة المواطنة كريستان سلامة بربخ 73 عاماً، في منزلها الكائن في مدينة بني سهيلا- خانيونس، وهي في حالة تعفن، وحسب معلومات الهيئة فإن الشرطة حضرت إلى المكان وفتحت تحقيقاً في الحادث.

بتاريخ 29/11/2009 عُثر على جثة الطفل أحمد موسى فرج الله 11 عاماً، من مدينة النصيرات ملقاة في أحد البيارات بجوار منزله، وعليها آثار تعذيب، وحسب معلومات الهيئة فإن الشرطة حضرت إلى المكان وفتحت تحقيقاً في الحادث.

3. حالات الوفاة على خلفية جريمة ما يُسمى "بشرف العائلة"

وثقت الهيئة خلال الفترة التي يغطيها التقرير حالة الوفاة التالية والتي وقعت على خلفية ما يسمى شرف العائلة في قطاع غزة، وتتلخص تلك الحادثة فيما يلي:

بتاريخ 17/11/2009 توفيت المواطنة (ر. غ. س) 26 عاماً من مخيم الشاطئ بغزة، نتيجة الخنق، وحسب معلومات الهيئة فإن جثة المذكورة وصلت إلى مستشفى الشفاء بغزة، وقد فتحت الشرطة تحقيقاً في الحادث، وأوقفت عدداً من المشتبه بهم من أفراد العائلة على خلفية ارتكاب الجريمة بدافع الإدعاء بشرف العائلة.

4. الوفاة نتيجة الإهمال وعدم اتخاذ احتياطات السلامة العامة

وقع خلال الفترة التي يغطيها التقرير حادث نتج عنه حالتا وفاة بسبب الإهمال وعدم اتخاذ احتياطات السلامة العامة، وقد وقع الحادث في الضفة الغربية ويتلخص في التالي:

بتاريخ 15/11/2009 توفيت كل من المواطنة آمنة إبراهيم السعيدي 21 عاماً، وطفلتها الرضيعة وتدعى (حنين) في منطقة الخان الأحمر الواقعة ما بين مدينتي القدس وأريحا، وذلك جراء حريق اندلع في منزل العائلة ناتج عن اشتعال النار في الأغطية بسب وجود مدفأة (كاز) قديمة.

5. الحكم بالإعدام

خلال الفترة التي يغطيها التقرير وثقت الهيئة صدور حكم الإعدام التالي في قطاع غزة، فبتاريخ 3/11/2009 أصدرت المحكمة العسكرية العليا في مدينة غزة، بصفتها الاستئنافية، حكماً بالإعدام بحق المواطن المدني (م. إ. س) 37 عاماً من مدينة رفح، بعد أن وجهت له تهمة التخابر والتعامل مع جهات معادية، والقتل قصداً بالاشتراك، واللافت للنظر في هذه القضية، اعتماد المحكمة العسكرية من حيث إجراءات التقاضي، على قانون القضاء العسكري رقم 4 لسنة 2008 الصادر في خلال حالة الانقسام، عن المجلس التشريعي الفلسطيني في قطاع غزة، ومن حيث مقدار العقوبة تم تطبيق قانون العقوبات الثوري الفلسطيني للعام 1979.


6. حالات الوفاة في الأنفاق

وثقت الهيئة وقوع 4 حالات وفاة لمواطنين نتيجة حوادث الأنفاق على الحدود المصرية الفلسطينية، وقد تراوحت تلك الحوادث بين انهيار أنفاق واختناق المواطنين بداخلها، وبين سقوط المواطنين في تلك الأنفاق، أو احتراق مواطنين أثناء اشتعال النيران فيها أو تماس كهربائي.

7. الإصابة نتيجة سوء وفوضى استخدام السلاح وانفجار أجسام مشبوهة

وثقت الهيئة خلال الفترة التي يغطيها التقرير حالات الإصابة التالية نتيجة سوء استخدام السلاح:

- بتاريخ 20/11/2009 أصيب المواطنان هناء اجميعان أبو جاموس 26 عاماً، والطفل محمود ياسر أبو جاموس 7 أعوام من مدينة البريج، بجراح في أنحاء مختلفة من الجسم نتيجة شظايا انفجار عبوة ناسفة، وحسب معلومات الهيئة فقد أصيبا خلال شجار عائلي تم فيه استخدام العبوات الناسفة محلية الصنع، وتم نقلهما إلى مستشفى شهداء الأقصى في مدينة دير البلح، وفتحت الشرطة تحقيقاً بالحادث، وأوقفت مشتبه بهم من أفراد العائلة.

- بتاريخ 15/11/2009 أصيب المواطنان محمود رجب المغاري 42 عاماً، وأميمة عبد اللطيف المغاري 40 عاماً من مدينة النصيرات، بجراح في أنحاء متفرقة من الجسم، وحسب معلومات الهيئة فإن المذكورين أصيبا نتيجة سقوط قذيفة محلية الصنع على منزلهما، وتم نقلهما إلى مستشفى شهداء الأقصى في مدينة دير البلح، وقد حضرت الشرطة إلى المكان وفتحت تحقيقاً في ملابسات الحادث.

7. التعذيب أثناء التوقيف – المعاملة القاسية والمهينة

تنظر الهيئة بخطورة بالغة إلى استمرار قيام الأجهزة الأمنية، بانتهاك حق الموقوفين والمحتجزين بسلامتهم البدنية، وتعتبر الهيئة كل أشكال سوء المعاملة والتعذيب التي تمارسها الأجهزة الأمنية في قطاع غزة والضفة الغربية، أعمالاً محظورة يجب تحريمها ومعاقبة مرتكبيها باعتبارها أعمالاً مجرمة، فقد استمرت الهيئة خلال شهر تشرين ثاني والأشهر التي سبقته في تلقي شكاوى يدعي مقدموها تعرضهم للتعذيب وسوء المعاملة من قبل الأجهزة الأمنية، سواءً العاملة في الضفة الغربية أو التابعة للسلطة القائمة في قطاع غزة.

ويشار في هذا الصدد إلى انخفاض عدد الشكاوى المتعلقة بهذا الانتهاك بشكل ملحوظ في الضفة الغربية، ووفقاً لمعلومات الهيئة فقد صدرت تعليمات واضحة ومشددة بعدم اللجوء للتعذيب وسوء المعاملة بحق الأشخاص الموقوفين لدى الأجهزة الأمنية المختلفة العاملة في الضفة الغربية، وهذا ما لمسه مندوبو الهيئة أثناء زياراتهم لمراكز التوقيف والاحتجاز المختلفة.

ورغم ذلك فقد استمر تقديم المواطنين لشكاوى يدعون فيها تعرضهم للتعذيب، ففي الضفة الغربية تلقت الهيئة خلال شهر تشرين ثاني 6 شكاوى من مواطنين يدعون تعرضهم للتعذيب، في الوقت الذي كانت فيه خلال شهر تشرين أول الماضي 12 شكاوى، وقد توزعت الشكاوى الست المشار إليها على النحو التالي:

شكويان ضد جهاز الشرطة.
شكويان ضد جهاز الأمن الوقائي.
شكوى واحدة ضد جهاز المخابرات العامة.
شكوى واحدة ضد جهاز الأمن الوطني.
وفي قطاع غزة تلقت الهيئة خلال ذات الشهر 22 شكوى ادعى المواطنون فيها تعرضهم للتعذيب أو سوء المعاملة، أثناء الاحتجاز لدى جهازي الأمن الداخلي والشرطة التابعين لوزارة الداخلية في الحكومة المقالة. في الوقت الذي كانت فيه خلال شهر تشرين أول الماضي 18 شكوى.
ثانياً: انتهاك الحق في إجراءات قانونية عادلة، ويشمل هذا الحق الاعتقال التعسفي – الاعتقال على خلفية سياسية.

لا زالت الهيئة تنظر بخطورة بالغة لاستمرار حالات الاعتقال التعسفي والاعتقال دون إتباع الإجراءات القانونية في عملية التوقيف، ما شكل نوعاً من حجز الحرية الشخصية دون مسوغ قانوني، فقد تم إسقاط أحد أبرز حقوق المواطنين المحتجزين في ضرورة عرضهم على قاضيهم الطبيعي (القضاء العادي)، ما شكل مخالفة جسيمة للقانون الأساسي الفلسطيني، وقانون الإجراءات الجزائية، نظراً لاستمرار الأجهزة الأمنية بالتوقيف على ذمة القضاء العسكري.

وقد استمرت تلك الاعتقالات في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة بوتيرة متفاوتة، وقد تلقت الهيئة العديد من الشكاوى من مواطنين تم اعتقالهم وحجز حريتهم بشكل تعسفي.

وفي هذا الصدد تلقت الهيئة خلال شهر تشرين ثاني في الضفة الغربية 196 شكوى من بينها 129 شكوى ضد الأجهزة الأمنية تركزت 84 منها حول عدم صحة إجراءات التوقيف، كون توقيف المشتكين كان إما لأسباب سياسية أو توقيفاً تعسفياً.

أما في قطاع غزة فقد تلقت الهيئة خلال شهر تشرين ثاني 52 شكوى من بينها 39 شكوى ضد الأجهزة الأمنية التابعة لوزارة الداخلية في الحكومة المقالة، يدعي المواطنون في جميعها عدم صحة إجراءات التوقيف.

تجدر الإشارة إلى أن الهيئة قد تمكنت خلال شهر تشرين ثاني من زيارة أماكن التوقيف والاحتجاز التابعة للأمن الداخلي بعد توقف دام قرابة الـ 11 شهراً.

ثالثاً: الاعتداءات على الحريات الإعلامية وحرية التجمع السلمي

وثقت الهيئة خلال شهر تشرين ثاني حالات الاعتداء التالية على الحريات الإعلامية والتجمع السلمي:

1. بتاريخ 9/11/2009 قام المكتب الإعلامي الحكومي بغزة بمنع عقد مؤتمر نظمه الاتحاد الدولي للصحافيين في مطعم الروتس في مدينة غزة، الذي يعقد عبر نظام الدائرة التلفزيونية المغلقة بين مدينتي غزة ورام الله لمدة يومين، وذلك بإدعاء عدم الحصول على تصريح، وعدم التنسيق مع المكتب الحكومي نفسه.

2. بتاريخ 9/11/2009 قام أفراد من جهاز الأمن الداخلي بإبلاغ عدد من أصحاب المطابع في مدينة غزة بعدم القيام بطباعة أي من المواد الإعلامية لحركة فتح في ذكرى رحيل الرئيس ياسر عرفات، ويجب الحصول على إذن بذلك من وزارة الداخلية.

3. بتاريخ 10/11/2009 قام أفراد من جهازي الأمن الداخلي والشرطة باقتحام مقر وكالة رامتان للأنباء في مدينة غزة، ومنع هيئة العمل الوطني في قطاع غزة من عقد مؤتمر صحفي، بإدعاء عدم الحصول على ترخيص، كما صادر أفراد الأمن أشرطة التسجيل الخاصة بالوكالة، وقناة القدس الفضائية، وأمروا أعضاء هيئة العمل الوطني بمغادرة مقر وكالة رامتان. وحسب معلومات الهيئة فإن المؤتمر الصحفي المنوي عقده كان بهدف الإعلان عن إلغاء المهرجان الذي كان من المقرر إقامته في مركز رشاد الشوا الثقافي في مدينة غزة، في ذكرى رحيل الرئيس عرفات.

4. بتاريخ 10/11/2009 قام أفراد من جهاز الأمن الداخلي في محافظة رفح بمصادرة بطاقة الهوية والكاميرا الخاصة بالمواطن الصحفي حاتم سعدي عمر من مدينة رفح، والذي يعمل مصوراً في شبكة معاً الإعلامية في المنطقة الجنوبية، وحسب معلومات الهيئة فإن المذكور تم إيقافه من قبل أفراد جهاز الأمن أثناء تواجده مع عدد من الصحفيين أمام بوابة معبر رفح الحدودي لتغطية أحداث دخول قافلة "أميال من الابتسامات" إلى القطاع، وطلب منه الحضور للمقابلة في اليوم التالي إلى مقر الجهاز برفح، حيث تم التحقيق معه حول عمله الصحفي، وعلاقته برام الله، قبل أن يتم إخلاء سبيله بعد وقت قصير.

رابعاً: الاعتداء على المؤسسات العامة والأملاك العامة والخاصة

خلال الشهر الحالي تم تسجيل الحالات التالية من الاعتداء على المؤسسات العامة والممتلكات الخاصة وكانت على النحو التالي:

1. بتاريخ 1/11/2009 وقع انفجار (عبوة ناسفة محلية الصنع) أمام مدخل مقهى (العندليب) الواقع وسط مدينة غزة، تعود ملكيته للمواطن محمد سالم ظاهر، ونجم عن الانفجار أضراراً مادية كبيرة في المقهى، وحسب معلومات الهيئة فلإن الشرطة حضرت إلى المكان وفتحت تحقيقاً في الحادث.

2. بتاريخ 14/11/2009 وفي ساعات الليل المتأخرة وقع شجار ما بين المئات من أبناء بلدتي أبو ديس والسواحرة الشرقية في المنطقة المحيطة بالحرم الرئيسي لجامعة القدس الواقعة في بلدة أبو ديس، حيث دمر المتشاجرون بالزجاجات الحارقة والزجاجات الفارغة والحجارة زجاج الواجهة الأمامية لمبنى سعيد خوري لتكنولوجيا المعلومات، ودمروا بوابة متحف الرياضيات، وهدموا الشيك الموجود حول مبنى الحرم الجامعي من الجهة الغربية، كما تم تدمير زجاج الكشافات في الشارع الرئيسي المحاذي لمبنى الجامعة، ووفقاً لمعلومات الهيئة فقد حضر أفراد من الأجهزة الأمنية الفلسطينية وفتحوا تحقيقاً في الحادث لمعرفة أسباب الاعتداء وملاحقة المعتدين وتقديمهم للعدالة.

3. بتاريخ 15/11/2009 تعرض مقر مؤسسة الضمير لحقوق الإنسان الواقع وسط مدينة غزة، للاعتداء من قبل مجهولين، وتم سرقة صندوقي أجهزة حاسوب، وحسب معلومات الهيئة وحسب بيان مؤسسة الضمير فإن السرقة كانت غير عادية، وأن الهدف منها سرقة المعلومات التي تقوم المؤسسة بتخزينها في إطار عملها، وتم إبلاغ الشرطة حيث فتحت تحقيقاً بالحادث.

4. بتاريخ 20/11/2009 تعرضت جمعية ملتقى النجد التنموي الواقعة بحي النصر في مدينة غزة، للاعتداء من قبل مجهولين، وتمت سرقة أربعة أجهزة حاسوب، ومواد أخرى، وحسب معلومات الهيئة فإن الجمعية قامت بإبلاغ الشرطة، والتي قامت بدورها بفتح تحقيق في الحادث للوصول إلى الفاعلين.

رابعاً: التأخير والمماطلة في تنفيذ قرارات المحاكم الفلسطينية

يعتبر عدم تنفيذ قرارات المحاكم الفلسطينية مهما كانت درجتها، مخالفة صريحة لأحكام القانون الأساسي الفلسطيني وتحديداً المادة 106 منه، فقد نصت تلك المادة على أن "الأحكام القضائية واجبة التنفيذ والامتناع عن تنفيذها على أي نحو جريمة يعاقب عليها بالحبس، والعزل من الوظيفة...".

استمر خلال هذا الشهر عدم تنفيذ القرارات الصادرة عن محكمة بداية نابلس، والتي تقضي بالإفراج عن مواطنين متهمين بقضايا تتعلق وفقاً لقرارات المحاكم المشار إليها بالانتماء لمليشيات مسلحة، ورغم دفع الكفالات المحدد، غير أن الأجهزة الأمنية لا تزال مصرة على عدم الإفراج عنهم.

كما برز خلال الفترة التي يغطيها التقرير، تنفيذ الأجهزة الأمنية لقرارات صادرة عن محكمة العدل العليا، وإعادة توقيف المفرج عنهم بتهم جديدة قبل إخراجه من مكان توقيفه، وقد برزت تلك الحالات في محافظة نابلس لدى جهاز الأمن الوقائي.

وفي مجال محكمة العدل العليا والقرارات الصادرة عنها، فقد وثقت الهيئة عدد من الشكاوى حول صدور قرارات من محكمة العدل العليا، ولم تقم السلطة التنفيذية بشقيها الأمني والمدني بتنفيذ تلك القرارات حتى لحظة إعداد هذا التقرير ومن تلك القرارات:

1. بتاريخ 24/6/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا الفلسطينية يقضي بإلغاء قرار وزارة الداخلية، القاضي بتعيين لجنة تحضيرية مؤقتة لإدارة الجمعية الإسلامية لرعاية الأيتام في بلدة يطا بمحافظة الخليل، بدلاً من الهيئة الإدارية السابقة المنتخبة، وذلك لعدم تسبيب قرار وزارة الداخلية ومخالفته للمادة 37 من قانون الجمعيات الخيرية لسنة 2001.

2. بتاريخ 22/4/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا الفلسطينية، يفيد بإعادة قيود المواطن نور الدين صالح حماد الذي تم ترقين قيوده وإنهاء خدماته من جهاز الشرطة بتاريخ 1/11/2007، وحتى تاريخ إعداد هذا التقرير لم يتم تنفيذ القرار المشار إليه.

3. بتاريخ 8/7/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا الفلسطينية يقضي بإلغاء قرار وزارة الداخلية القاضي بتعيين لجنة تحضيرية مؤقتة لإدارة جمعية بيت أمر لرعاية الأيتام في بلدة بيت أمر بمحافظة الخليل بدلاً من الهيئة الإدارية السابقة والمنتخبة، وذلك لعدم تسبيب وزير الداخلية ومخالفته لقانون الجمعيات الخيرية لسنة 2001.

4. بتاريخ 27/9/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا الفلسطينية يقضي بإلغاء قرار وزير الحكم المحلي القاضي بتعيين لجنة تسيير أعمال لبلدية بيت امر بدلاً من المجلس البلدي المنتخب لمخالفته نص المادة 61 من قانون انتخابات الهيئات المحلية رقم 10 لسنة 2005 والتي نصت على أن يتم إجراء انتخابات جديدة خلال مدة أقصاها شهر من تاريخ شغور المجلس.

5. بتاريخ 18/10/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن وليد موسى حامد حسين المعتقل لدى جهاز الأمن الوقائي في رام الله منذ تاريخ 11/7/2009، ورغم ذلك لم يتم تنفيذ القرار حتى لحظة إعداد هذا التقرير.

6. بتاريخ 26/10/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا الفلسطينية يقضي بالإفراج عن المواطن نائل غالب مصباح دويك 25 عاماً والموقوف لدى مركز توقيف جهاز المخابرات العامة في مدينة الخليل من قبل هيئة القضاء العسكري منذ تاريخ 11/10/2008، وذلك لمخالفة قرار التوقيف لقانون الإجراءات الجزائية رقم 3 لسنة 2001 وبالتحديد المادة 34 منه، والتي نصت على انه يجب عرض المتهمين على النيابة العامة خلال مدة أقصاها أربع وعشرون ساعة، هذا ولم ينفذ القرار حتى الآن.

7. بتاريخ 6/7/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا الفلسطينية يقضي بإعادة المواطن محمد عبد القادر إبراهيم كرجة إلى مركز عمله في جهاز الشرطة، وإلغاء قرار ترقين قيده وإلغاء كافة الآثار المترتبة على القرار المطعون فيه لمخالفته أحكام المادة 19 فقرة 4 من قانون الخدمة في قوى الأمن للعام 2005، إلا أن القرار لم ينفذ حتى لحظة صدور التقرير.

8. بتاريخ 14/10/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن جودة محمود دغرة المعتقل لدى جهاز الاستخبارات العسكرية في رام الله، وحتى لحظة صدور هذا التقرير لم ينفذ القرار.

9. بتاريخ 22/11/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن محمود حسن مصطفى أسعد من مدينة قلقيلية والموقوف لدى جهاز الاستخبارات العسكرية في المدينة منذ تاريخ 28/5/2009، ولكن حتى لحظة إعداد هذا التقرير لم يتم الإفراج عنه ولم ينفذ القرار.

10. بتاريخ 26/10/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن بشير محمود محمد داوود من مدينة قلقيلية والموقوف لدى جهاز الاستخبارات العسكرية في المدينة منذ تاريخ 6/7/2009، ولكن حتى لحظة إعداد هذا التقرير لم يتم الإفراج عنه ولم ينفذ القرار.

11. بتاريخ 22/11/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن وائل جمال عبد النبي شماسنة من مدينة قلقيلية والموقوف لدى جهاز الاستخبارات العسكرية في المدينة منذ تاريخ 20/6/2009، ولكن حتى لحظة إعداد هذا التقرير لم يتم الإفراج عنه ولم ينفذ القرار.

12. بتاريخ 22/11/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن بهجت فتحي يوسف يامين من مدينة قلقيلية والموقوف لدى جهاز الاستخبارات العسكرية في المدينة منذ تاريخ 8/4/2009، ولكن حتى لحظة إعداد هذا التقرير لم يتم الإفراج عنه ولم ينفذ القرار.

13. بتاريخ 10/11/2009 صدر قرار عن محكمة العدل العليا بالإفراج عن المواطن بسام إبراهيم ياسين داوود من مدينة قلقيلية والموقوف لدى جهاز الاستخبارات العسكرية في المدينة منذ تاريخ 27/5/2009، ولكن حتى لحظة إعداد هذا التقرير لم يتم الإفراج عنه ولم ينفذ القرار.
خامساً: انتهاك الحق في التنقل والسفر

- لا تزال معاناة المواطنين في قطاع غزة قائمة بسبب استمرار قضية نفاذ الدفاتر الخاصة بجوازات السفر في محافظات غزة منذ تشرين ثاني 2008 وحتى نهاية شهر تشرين ثاني الحالي.

وحسب معلومات الهيئة التي حصلت عليها من قبل المسؤولين في وزارة الداخلية في الحكومة المقالة، فإن وزارة الداخلية في الضفة الغربية لا تقوم بإرسال دفاتر الجوازات لمواطني قطاع غزة، ما يتسبب في حرمانهم من حقهم في السفر والتنقل، بالإضافة إلى الحاجة الملحة للحالات الخاصة، منها الحالات المرضية التي يتقرر علاجها بالخارج، والطلبة الجامعيون الذين يدرسون خارج البلاد، إضافة إلى حاجة الآلاف ممن انتهت صلاحية جوازاتهم وحاجتها للتجديد.

- بتاريخ 25/11/2009 صدر قرار عن وزارة الداخلية بغزة القاضي بإلزام أبناء الأجهزة الأمنية السابقة والموظفين المستنكفين، بالحصول على عدم ممانعة للسفر عبر معبر رفح البري وعبر بيت حانون "إيرز" كإجراء مسبق في مكتب التنسيق الخاص بذلك، تعتبر الهيئة أن هذا الإجراء مخالف لأحكام القانون الأساسي الفلسطيني، وانتهاك لحق المواطن في حرية التنقل على قدم المساواة ودون أي تمييز.
سابعاً: الفصل من الوظيفة العمومية (المعلمين والمعلمات المفصولين الذين تم تعيينهم في عهد حكومة حماس في العام 2006)

لا زالت وزارة التربية والتعليم العالي تصدر قرارات بالفصل أو بتوقيف إجراءات التعيين بحق العاملين في جهاز التربية والتعليم والعالي، فقد تلقت الهيئة خلال شهر تشرين ثاني 20 شكوى ضد الوزارة بهذا الصدد، ليرتفع عدد تلك الشكاوى إلى ما يزيد على 345 شكوى، خلال هذا الشهر والشهور السابقة، يدعي المشتكون في تلك الشكاوى أنه تم فصلهم بقرار من وزيرة التربية والتعليم العالي، بدعوى عدم موافقة أو عدم توصية من جهات غير مخولة قانوناً بتلك المهمة، تعتبر الهيئة أن هذا الإجراء مخالف لقانون الخدمة المدنية والقانون الأساسي الفلسطيني، وانتهاك لحق المواطن في تولي الوظائف العامة في الدولة على قدم المساواة ودون أي تمييز.

هل تنتقل موجات الحب والكراهية عبر الأثير؟

بقلم د.عبدالهادى مصباح ٦/ ١٢/ ٢٠٠٩
سألنى الصديقان العزيزان أحمد مبدى وممدوح زكى فى الفقرة الأسبوعية التى أقدمها عبرالتليفون صباح كل خميس فى برنامج «صباح الخير يا عرب» على موجة صوت العرب بالراديو، والتى يقدمها معهما المذيعتان المتألقتان مديحة الغنيمى ونهلة شافعى، عن التفسير العلمى لحديث الرسول، صلى الله عليه وسلم: «الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف»، والحقيقة أن السؤال أعجبنى،

ففى كثير من الأحيان نقابل أشخاصاً معينين، ومن أول لقاء معهم نشعر براحة نفسية وطمأنينة، بينما نشعر بانقباض وضيق غير مبرر عندما نجلس مع آخرين وكأنهم جاثمون على صدورنا، وأتذكر أغنية العندليب حليم: «على طول الحياة.. نقابل ناس.. ونعرف ناس.. ونرتاح ويا ناس عن ناس.. ولا ننسى حبايبنا.. أعز الناس حبايبنا»، وفى كثير من الأحيان نتذكر أحد الأصدقاء أو الأحباب ونجده يخطر على ذهننا بإلحاح، ثم لا نلبث أن نجد رقم تليفونه يرن على التليفون المحمول فى نفس اللحظة التى نفكر فيها بالإمساك بسماعة التليفون لكى نطلبه، وكأننا نادينا عليه فلبى النداء،

وفى بعض الأحيان قد يحدث مكروه أو حادث لشخص ما نحبه، فنشعر بانقباض وحزن وربما كابوس قد ينتابنا فى نفس هذه اللحظة، على الرغم من بعدنا عنه وعدم رؤيتنا له، وكثير من الأمهات اللاتى يتميزن بالنوم الثقيل، نجدهن بعد أن ينجبن، يستيقظن من نومهن فى الفجر للاطمئنان على أطفالهن، فيجدنهم على وشك البكاء بسبب ألم ينتابهم، أو ضيق على وشك أن يعتريهم، ترى ما سر هذه القوة الخفية غير المرئية فى العلاقات بين البشر، والتى تكون أحياناً جاذبة، وأحياناً أخرى طاردة، تماماً مثل المغناطيس الذى تتنافر أقطابه المتشابهة، وتتجاذب أطرافه المختلفة؟ وما هى عوامل الجذب والتنافر بين البشر؟ وكيف يمكن استغلالها بشكل إيجابى فى حياتنا؟

لعل أحد التفسيرات العلمية التى تفسر هذه الظاهرة أن الإنسان ما هو إلا عبارة عن محصلة ما بداخله من أفكار ومعتقدات تحفز مراكز معينة فى المخ على العمل، حتى أننا نستطيع الآن تصوير هذه المراكز وهى تعمل من خلال الفحص المقطعى للمخ بالنظائر المشعة PET، حيث يمكن تصوير المخ وهو يعمل فى حالات الحب والكراهية والحقد والألم... إلخ،

ومن خلال عمل ونشاط هذه المراكز نتيجة ما بداخلنا من أفكار، تؤثر على مستقبلات وموصلات عصبية معينة، تختلف فى حالات الحب، عنها فى حالات الكراهية، ويحدث التغيير فى كيمياء المخ والأعصاب، مما ينتج عنه تغير فى الموجات الكهرومغناطيسية المنبعثة من أجسادنا، فكل إنسان لديه قوة كهربية داخلية نستطيع أن نرصدها من خلال رسم القلب، ورسم المخ والعضلات، وكذلك قوة مغناطيسية مستمدة من وجودنا على هذه الأرض التى يعد جوفها أكبر مغناطيس فى هذا الكون، حتى أن هناك بعض الخبراء فى الطب البديل- خاصة فى فرنسا- يتبنون نظرية علاج الأمراض بالمغناطيس من هذا المنطلق.

ومن خلال انبعاث هذه الموجات الكهرومغناطيسية تحدث عملية الإرسال والاستقبال، والتجاذب والتنافر بين البشر، وذلك من خلال الطول الموجى wave length لكل منهم، بناء على ما يحملونه بداخلهم من أفكار ومعتقدات وردود أفعال وأولويات فكرية وإيمانية، سواء كانت سلبية أم إيجابية، وعندما يلتقى الطول الموجى لشخص ما مع آخر، يحدث تجاذب بينهما، ويكون ذلك دلالة على أن أولويات فكرهما وما يحملان من محصلة ما بداخلهما من أفكار ومعتقدات متقاربة إلى حد كبير،

والعكس صحيح، تماماً مثل إرسال واستقبال موجات الإذاعة والتليفزيون والدش، فعندما تنسجم رغباتك مع ما يقدمه برنامج على إذاعة «صوت العرب» مثلا، فإنك تضبط مؤشر الراديو على الطول الموجى لهذه الإذاعة، فتسمعها بوضوح، ولا تسمع سواها فى تلك اللحظة، على الرغم من أن هناك مئات الإذاعات التى تبث إرسالها فى نفس الوقت، ولكنك لا تستقبلها لأنها ليست على نفس الموجة التى اخترتها، والتى تتناسب مع ما تريد أن تسمعه، تماماً مثلما تنجذب إلى شخص معين وسط جمهرة من الناس، ولا تشعر بوجود أحد غيره، وتشعر بارتياح لقربك منه، وهناك تجربة عملية يمكن أن تقرب ذلك إلى الأذهان، فلو أن لديك اثنين بيانو فى حجرة كبيرة، وبدأ أحد العازفين يلعب نغمات موسيقية معينة على أحدهما، فإن خيوط أوتار البيانو الآخر سوف تهتز على نفس تردد نغمات النوتة التى تعزف على البيانو الأول.

ولعلنامن خلال فهمنا لكيفية انتقال الموجات الكهرومغناطيسية للحب والكراهية عبر الأثير، نستطيع أن نفهم لماذا يملك بعض الناس ما يسمى بـ«الكاريزما» التى تجعل له جاذبية وحباً عند كل من يراه أو يعرفه، حتى ولو من على البعد، كما نستطيع أن نفهم لماذا تشعرنا بعض الأماكن بالضيق والاكتئاب، بينما تنشرح صدورنا ونشعر بالراحة من خلال وجودنا فى أماكن أخرى، مثلما يحدث عندما نزور أولياء الله الصالحين وأماكن العبادة، حيث يتأثر المكان بالموجات التى تنبعث من سكانه حتى بعد رحيلهم منه.

وأخيراً ينبغى أن ننتبه إلى أن الطاقات السلبية بداخلنا، والتى تنتج من التوتر، وعدم الرضا، والانفعال، والغضب، والحسد، والبعد عن منهج الله، صانع الصنعة، وأقدر من يقنن لها – كما علمنا الإمام الشعراوى رحمه الله- تنتج عنها موجات وهالات تشعرنا والآخرين ممن حولنا بحالة من عدم الارتياح والتنافر والكراهية، التى تنعكس على صحتنا النفسية والجسدية، وعلى علاقاتنا بالآخرين، ولعل أكثر من ٩٠% من تفكيرنا السلبى يتركز فى الأفكار والأحداث التى نخشى من حدوثها مثل: نقص الرزق، والقلق على الأبناء، والصحة، والمركز الأدبى أو المنصب، والخوف من المستقبل بشكل عام، أو من خلال نظرتنا وانشغالنا بما لدى الآخرين وليس لدينا،

لذا ينبغى أن نحاول أن ننمى الطاقات الإيجابية الإيمانية الموجودة بداخل كل منا، والمتوارثة منذ خلق آدم، عليه السلام، عندما نفخ فيه المولى من روحه بعد أن خلقه وسواه «ونفخ فيه من روحه»، وبما أنه سبحانه وتعالى نور السماوات والأرض «الله نور السماوات والأرض»، فلابد أن بداخل كل منا طاقة نورانية ربانية إيجابية، يمكن أن نبحث عنها ونكتشفها وننميها، من خلال اتباع منهج الصيانة الإلهى فى: افعل ولا تفعل، ومن خلال محبة الله ورسوله، وحب الناس، وذكر الله المستمر، والقرب منه، وعدم تمنى ما فضل به الآخرين عنا، والرضا بما قسم والتسليم له «ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض» صدق الله العظيم.

بيان صحفي هام يرصد اخر واهم تطورات مسيرة غزة العالمية حتى اللحظة صادر عن المصلحة الاعلامية المركزية للحركة العالمية لمناهضة العولمة والهيمنة الاميركية والصهيونية
وزع البروفيسور لوسيان شتاينغر رئيس اللجنة العليا لفعاليات مسيرة غزة العالمية وانشطتها القارية ذات الصلة بيانا صحفيا على الصحافة المحلية هنا في مدينة شتوتغارت الالمانية
اوضح فيه العديد من التفاصيل الهامة المتعلقة بالمسيرة والخطوات التالية في المرحلة الحالية بعدما انجزت كافة المراحل السابقة بنجاح كبير
اذ اكد ان رئيس الحركة العالمية لمناهضة العولمة والهيمنة الاميركية والصهيونية الاخ فادي ماضي سيبدأ بتسليم الدعوات الخاصة الى بعض رؤوساء الدول والحكومات والبرلمانات والمجالس والمنظمات الاقليمية والعالمية بداية الاسبوع المقبل للمشاركة بمسيرة غزة العالمية وهي الخطوة الابرز في هذا الاطار بعدما تحققت النسبة المعقولة شعبيا من المشاركين من مختلف دول العالم . اذ ان الغاية كانت احضار النخب والرأي العام الى موقع الحدث والى مدينة غزة لنقل الصورة الحية والمباشرة والحقيقية ليس فقط لمعاناة اهل غزة من الحصار المستمر بدون ادنى سبب قانوني دولي وانما لتعرية ممارسات الكيان الغاصب الغير انسانية بحق شعب كامل واعطاء البعد الاخر والحقيقي لمسألة الصراع الدامي في فلسطين المحتلة عن جوهره وعن المعادلة الاساسية وهي المقاومة بكل اشكالها في مواجهة الاحتلال والاستيطان وسياسة حرب الابادة تحت شعار نبذ العنف المسلح ومكافحته
وذكر البيان انه لا يمكن للحركة الشعبية الدولية ان تقف متفرجة بعد ثلاث سنوات من الحصار الدائم والغاشم وعلى ابواب الذكرى السنوية الاولى لمجزرة ومحرقة غزة دونما ان تنتقل من مرحلة الادانة والاستنكار الى قفزة نوعية في مسيرة التضامن الدولية ضد الحرب والاحتلال وهي التي لم تنجح في وقف حملة العولمة المتوحشة في غزو العراق وافغانستان الا انها نجحت في اثبات فشل نظرية العولمة الاقتصادية والعسكرية والثقافية والاجتماعية وما الانهيارات المالية المتتالية في الاقتصاد العالمي الا نتيجة حتمية لتلك السياسة التي اتبعها المولودون الجدد والعجز المؤكد عن تحقيق اية اهداف استرتيجية لحل مشاكل الامن والاستقرار في العالم طالما ان مصلحة وامن الكيان الغاصب في فلسطين المحتلة هي من اولويات لا بل اس النظام الدولي الذي سقط تحت اصرار وعزيمة وارادة المقاومة الشرعية الشعبية والعالمية والشاملة
ولهذا الغرض ستنهض الارادة الشعبية العالمية من جديد وان كانت تحت عنوان كسر الحصار الا انها استمرار لهذا الكفاح الطويل والنضال من اجل مناهضة العولمة والهيمنة الامبريالية والصهيونية العالمية
اذ ان التحضيرات اصبحت شبه نهائية لاحياء الذكرى الاولى للعدوان على غزة وتزامنا مع مسيرتها التاريخية في اكثر من تسعين دولة قد يكون ابرزها تلك المسيرات الرمزية الى سفارات دولة الكيان الغاصب
ولفت البيان الى الاتصالات التي يجريها رئيس الحركة العالمية مع اللجان الشعبية والحكومية داخل قطاع غزة التي اكدت انها انهت استعداداتها لاستقبال مسيرة غزة العالمية وسنكون هناك سلسلة بشرية ضخمة تتجاوز 50 الفا من المشاركين تمتد من معبر رفح على الحدود المصرية الفلسطينية الى معبر بيت حانون او ما يسمى باريتز وفي هذا السياق ذكر البيان نداء وجهه الاخ فادي ماضي رئيس الحركة العالمية الى اهلنا وشعبنا في فلسطين المحتلة مفاده ان المطلوب ان يعي الشعب الفلسطيني انه وحده من يستطيع تحقيق حلمه نحو الحرية والاستقلال وانهاء الاحتلال والاستيطان والحصار بوحدته الداخلية اولا وبتكاتف كافة شرائحه الاجتماعية والسياسية حول مشروع المقاومة بعدما فشلت كل محاولات الدبلوماسية والاتفاقيات الدولية في تحقيق او تنفيذ شروط الحد الادنى من معايير الحقوق الشرعية والاساسية بعد كل التنازلات والتقديمات المجانية من الارض والحقوق وتقرير المصير , لذا ان الفرصة التاريخية سانحة وهي قريبة جدا ليخرج الشعب الفلسطيني عن بكرة ابيه داخل الارض المحتلة وفي الشتات لدعم ومساندة مسيرة غزة العالمية وتحقيقا لهذه الغاية فقد تم تعديل برنامج المسيرة ليبدأ في الساعة الاولى من يوم 1\1\2010حيث يتطلب خروج الشعب الفلسطيني في ذروة الاحتفال العالمي برأس السنة الجديدة الى كافة المعابر التي يمكن الوصول اليها والبقاء ما امكن فيها حسب الظروف المناخية واجراءات دولة الكيان الغاصب المتوقعة انتظارا لبدء المسيرة الرسمية في نهار يوم الجمعة 1\1\2010 والمتوقعة بعد صلاة الجمعة مباشرة وحسب خطة وتنظيم السلطة والحكومة في قطاع غزة , على ان تقوم تحركات مماثلة في كافة المدن الفلسطينية الكبرى ووفق البرامج المحلية
وذكر البيان ايضا ان تتفهم السلطات المعنية في جمهورية مصر العربية دوافع واهداف هذه المسيرة الانسانية التضامنية العالمية وتسهل اجراءاتها ومستلزماتها كافة قاطعة الطريق على اي تاويلات اذ ان الغاية الاساسية هي كشف حقيقة الحصار الاسرائيلي وليس الدخول من معبر رفح الحدودي سوى الامكانية الوحيدة المتاحة لهذه المسيرة
وانتهى البيان بتاكيد استمرار التسجيل والمشاركة بالمسيرة وحث النخب العربية والاسلامية على اهمية مشاركتها ومساندتها
تعلن الحركة العالمية لمناهضة العولمة والهيمنة الاميركية والصهيونية بدء فعاليات مسيرة غزة الابية نحو الحرية

مشربيات :
بقلم عبدالواحد محمد
مخاض دائم من فلسفة روحية ومعمارية وثقافية وفنية تجعلك دائما في قلبها بارا اًوعاشقاً لدروبها العتيقة والتي تغنيك كثيرا عن سماوات مفتوحة رغم أنفك في حضور تاريخي


مخاض دائم من فلسفة روحية ومعمارية وثقافية وفنية تجعلك دائما في قلبها بارا اًوعاشقاً لدروبها العتيقة والتي تغنيك كثيرا عن سماوات مفتوحة رغم أنفك في حضور تاريخي وأجتماعي لا ينتهي مهما كانت أقدارك وخاصة لمن يؤمن برسالة لاتعترف بالعبث وموسيقي الروك ؟!

هكذا كانت صديقتي الحاضرة والغائبة دائمة رغماًعني منذ أن عرفت دروبها العتيقة بكل ما تحمله من عبق نفيس مازال يخاطبك بكلمات لاتعترف بغير رشدها وسحرها الكامن في مشربياتها التي لاتعد ولاتحصي (السيدة زينب ) التي بهرتني وجذبتني درويها في مسائيات ممتعة مع الأصدقاء في (حلميتها) القديمة بقصورها ومبانيها العتيقة والتي تضخ دماء جديدة دوما ولا تتقيد بنسل ولوائح ومقررات وفلسفات وغير ذلك من عالم شارد ؟

هي كما هي تحدثك وتستقبلك في أروقتها وأزقتها ومقاهيها وقصورها بترحاب دائم وكرم حميمي لايفارقك حتي تغادرها !
نعم سيدتي الفاتنة جداً والرقيقة التقيقة في زمن الفناجين المقلوبة والوعود الكاذبة والأحلام الواهمة والسفر الممل والقاتل بلا مبرر سوي كثيراً من العناد والأوامر الغبية التي سكنت عالم غير عالمك ؟
لذا اشتاق لك في منامي ومعي رسالة لك ياسيدة النساء لماذا لاتعودي لنا ثانية !

التاريخ يشهد بعذريتك وعذوبة فردوسك الذي منحي في ليلة أمس أجمل القصائد لكي أهديها إلي ( ولدي محمد ) الصغير والذي أدعو له أن يسكن دروبك كما سكنتها لأنني أخشي من الدروب القادمة وأعلم بزمن الأبراج التي تنهار بعد عقد علي أكثر تقدير الفرق شاسع وأنت زمن وأزمنة لا تشيخ بدون طب العطارين ؟
يقينا كان لي صديق عطار وجلسنا بالقرب من مقامك الطاهر نتبادل حوار نا معا في ساعات متأخرة من الليل كعادتي عسي أن يفك المربوط ويعيد له ماسلب منه .. ذكورته التي قتلتها الوساوس .. والتلوث البغيض .. فلم يفلح ؟

لكنه وعدني صديقاً أن يجرب في معمله دواء جديد ا من عشب سري لكي يمنح ولدي وأبته صفية شعورا كالذي نشعر به الآن بالقرب من حضرتك الذكية ورحيقك الذي لايقاوم والنادل يسارع إلينا بالقهوة التركي لتجدد ذاكرتنا بكل ما هو شجني ربما لم يعرف أننا لا نحتاجها هنا بل في وجودك تزيلين عنا الهموم والمتاعب دون أن نشعر ؟
تمتمت ببعض العبارات وكأنني أستحضر رواية عمنا يحي حقي (فنديل أم هاشم ) الذي فجر العمق المكاني لهذا العالم لدي مبكرا وأنا أمضي في طريقي الأدبي نحو مشربيات يتواري ورائها الحسن الزاخم بكل إبداعات مازالت تشهد لكاتبنا توفيق الحكيم أنه سكن شارع السد فخرجت ( عودة الروح ) محطة لعبت دورهاعربيا في ثورة الأحرار ؟ نعم وجنينة ياميش للفارس النبيل يوسف السباعي أبنك الذي لم يعترف بحب لغيرك تجولنا معا وصديقي العطار يتمتم بما لم أسمعه ربماأستشفيت منه بحثه المضني عن دواء جديد يعيد ذكورة المربوط ؟
فكنت عاشقة لي وليس في وسعي الخروج من هنا دون وداعك كماتستقبليني دائما بأبتسامتك القدرية ليكون لي موعد قادم مع الشعر في درب بيرم التونسي الذي عاش بالقرب منك وهو يمنح أم كلثوم أعذب الكلمات التي تشهد لكل مشربياتك برحلة لا تنتهي مهما كانت أعباءنا القدرية
ومابين الأمس والحاضر عنوان في قصيدة الشاعرة الدكتورة سعاد الصباح ( امرأة في عنق الزجاجة )
كرهت حوار المرايا
كرهت الجلوس نهارا وليلا ببيت اللعب
أريد استعادة حق الصراخ
وحق التحدي
وحق الغضب
أريد مكانا علي الأرض
تنبت فيه القصائد مثل دوالي العنب
تخشب قلبي وأصبحت امرأة من خشب
تيبس عقلي ولا أتصورعقلي حطب
أريد هواء نظيفا
وفكرا نظيفا
وحرية الريح بين حقول القصب
صبرت كثيرا
وياليتني كنت أملك صبرالنخيل
ألوف البشاعات تصدم عيني
ومازلت أحلم في كل شئ جميل
أريدالتحرر من كل شئ .. ومن أي شئ
فحدد زمان الرحيل ووقت الرحيل
وخذني علي ساعديك القوتين.. خذني
إلي زمن الشعر .. والمستحيل
هنا توقفت وكلي حنين للقائك مرة قادمة عاجلة مع صديقي العطار الذي أدعو له بأن يكلل الله مسعاه بفك كل مربوط حتي نستعيد حلم الزمن الجميل ونكتب قصيدة من وراء هذه المشربيات التي تبهجني دائما وتطربني بأعذب الألحان وتنمنحي حرية غير مرئية لكي أعبر كل القارات ؟
بقلم
عبدالواحد محمد
abdelwahedmohaned@yahoo.com

غريب أمر المسئولين الجزائريين فى علاقتهم مع مصر، لا تكاد تسمع نبرة عاقلة تنطلق من هذا المسئول بالعاصمة الجزائرية إلا ويعقبها نبرة انفعالية سمجة تنطلق من مسئول آخر من الجزائر أيضا، ثم يعقب النبرة الانفعالية السمجة، صوت لمسئول ثالث يبدو أقرب إلى الرشد والمسئولية التى يفرضها منصبه، وأهمية العلاقة السياسية والاقتصادية مع القاهرة، حتى لو أنكرها بعضهم.

أكتب ذلك بعد أن حيرتنى المواقف الرسمية الجزائرية تجاه مصر خلال الأيام الأربعة الماضية فقط، حتى لم أعد أعرف بالضبط ماذا يريد الإخوة فى الجزائر.. تهدئة أم تصعيد؟ ولمصلحة من هذا الانقسام الرسمى فى التوجه رغم أن الموقف المصرى واضح وضوح الشمس، ويمضى فى اتجاه رأب الصدع الذى خلفته موقعة أم درمان الكروية وتسبب فيه بالدرجة الأولى التعصب الجزائرى والإعلام غير المسئول فى كلا البلدين.

ولكم أن تتابعوا معى هذا التضارب فى المواقف الرسمية الجزائرية، ولكل من يتوصل إلى حل اللغز جائزة قيمة بعد الأجر والثواب من الله القدير..

يوم الأربعاء 2 ديسمبر، أكد وزير الخارجية الجزائرى مراد مدلسى أنه يتمنى كل الخير لمصر وأن بلاده تكن كل الحب والتقدير لمصر وشعبها وحكومتها وترغب فى طى الصفحة، مؤكدا أن بلاده ملتزمة بالتهدئة وانتهاء الحملات الصحفية، وقال إن حكومة بلاده لا تتعامل على الإطلاق مع ما يقال هنا أو هناك، وعلى ألسنة مختلفة لأن الجزائر تكن كل تقدير واحترام لمصر وشعبها وحكومتها. وحول الوساطة التى تدخلت بها كل من ليبيا والجامعة العربية، قال "نحن نحترم لهما مبادراتهما، لكن العلاقة بين مصر والجزائر قوية ولسنا فى حاجة لوساطة مع الإخوة فى مصر، ونقدر كل من يقرب بين الشعبين.". مشكور والله وزير الخارجية الجزائرى الذى قال ما تفرضه عليه مسئولية منصبه وفهمه للعلاقة بين البلدين العربيين.

يوم الخميس 3 ديسمبر، أكد رئيس الوزراء الجزائرى أحمد أويحيى، أن تجاهل الجزائر لبعض التصريحات التى وصفها بـ «الغوغائية» كان أقوى من الرد عليها، فى إشارة إلى الحملة الإعلامية المصرية التى أعقبت مباراة مصر والجزائر فى السودان .وقال أو يحيى ـ خلال مؤتمر صحفى عقده، عقب ختام مؤتمر عمالى محلى "إن عظمة وقيمة الشعب الجزائرى وحكمة سلطته هى التى جعلتنا لا نرد على التصريحات المصرية، لكن سكوتنا ليس منبثقاً من أى إحراج أو أى حساب كان"، وأضاف فى هجوم عنيف ضد مصر "لا الشتم ولا الغوغاء يقلصان من قيمة الشعب الجزائرى وعظمته وقيمة الدولة الجزائرية" .. ما هذا يا رئيس وزراء الجزائر الشقيقة قياسا لما صرح به وزير خارجيتك؟ وأيكما نصدق؟ وعلى أى من تصريحيكما نبنى مواقفنا؟

يوم السبت، 5 ديسمبر، أكد وزير البترول الجزائرى شكيب خليل، أن الأحداث الأخيرة والتى أعقبت مباراة بين المنتخبين المصرى والجزائرى لن تكون سببا فى قطع العلاقات التاريخية بين مصر والجزائر. وقال الوزير على هامش اجتماع الدول العربية المصدرة للبترول أوابك فى القاهرة، إن العلاقات بالفعل بدأت تتحسن وليس هناك دليل على ذلك أكثر من تواجدى هنا فى القاهرة أمثل الجزائر فى الاجتماع، مشيرا إلى أن البلدين سيطلقان شركة نفطية مشتركة خلال الفترة القادمة.

هذا الكلام يأتى مباشرة بعد تصريحات أو يحيى وبعد إجراءات متعسفة بدأت الحكومة الجزائرية فى اتخاذها ضد الشركات والمصالح المصرية بالجزائر، فأى المواقف الرسمية الجزائرية نصدق؟ ومن يستطيع حل هذا اللغز؟

لجنة الأسرى في قطاع غزة تبدأ الزيارات لبيوت الحجاج لتهنئتهم بأداء فريضة الحج



بدأت لجنة الأسرى للقوى الوطنية والإسلامية في قطاع غزة ببرنامج الزيارات لبيوت حجاج بيت الله الحرام والذين عادوا لأرض الوطن بعد أدائهم لفريضة الحج وقد استهلت اللجنة برنامجها بزيارة بيت عضو لجنة الأسرى الحاج أحمد عبد الجواد سلامة " أبو العبد " عضو المجلس الوطني الفلسطيني وعضوالمكتب السياسي للجبهة العربية الفلسطينية ، وبيت عضو لجنة الأسرى الحاج ياسر عرفات مزهر " أبو عمار " القيادي في حركة الجهاد الإسلامي لتحرير فلسطين .

وقال عطية البسيوني منسق لجنة الأسرى بأن اللجنة ستقوم بزيارة لبيوت حجاج بيت الله الحرام في قطاع غزة لتهنئتهم بالحج المبرور من جهة وللتأكيد على أن الحجاج هم سفراء الدم والدين الواحد في الجسد الفلسطيني الواحد وعليه فسوف تتم مطالبتهم بأخذ دورهم في تعزيز لغة الحوار والوحدة بين أعضاء الجسد الفلسطيني الواحد .

وأكد ناصر الفار ممثل حزب الشعب الفلسطيني ، وعضو لجنة الأسرى وشقيق الأسير أيمن الفار على أهمية إدراج أهالي الأسرى ضمن القوائم التي ستؤدي فريضة الحج في الموسم القادم .

وشدد موفق حميد مدير العلاقات العامة لجمعية حسام وعضو اللجنة على أن أهالي الأسرى بأمس الحاجة لزيارة بيت الله الحرام وأداء فريضة الحج للدعوة لأبنائهم الأسرى بنيل الحرية الكاملة من سجون الإحتلال .

وطالب نشأت الوحيدي عضو اللجنة ومنسق عام الحركة الشعبية لنصرة الأسرى والحقوق الفلسطينية الكل الفلسطيني بالعمل لتحقيق أمنية الحجاج بالوحدة الوطنية على طريق إحقاق الحقوق الفلسطينية

النائبة راوية الشوا تنفي أنها ضمن الوفد الذي سيتوجه إلى القاهرة اليوم

نفت النائب راوية الشوا علمها بما ذكرته بعض وسائل الإعلام، من أنها ضمن وفد شخصيات فلسطينية ستتوجه اليوم (الأحد) إلى القاهرة، مشددة على كونها غير مرتبطة بأي فصيل أو تجمع بغض النظر عن اسمه أو الأشخاص المنتمين له، وأنها مع الجهود الحقيقية التي تبذل من أجل إنهاء الانقسام المرير، ولها ثقل على الأرض وليست مجرد دعاية إعلامية، ولذلك فهي تثمن الدور الكبير الذي تقوم به جمهورية مصر العربية الشقيقة وخاصة الجهود الاستثنائية للوزير عمر سليمان وفريقه.
وأشارت الشوا إلى أنها مستمرة في جهودها ومساعيها من أجل تحقيق المصالحة الوطنية من موقعها كنائب مستقل في المجلس التشريعي تربطه علاقات وطيدة ومتوازنة مع مختلف الفصائل وفي مقدمتها حركتا فتح وحماس.
وأكدت النائب الشوا أن استقلاليتها الحقيقية طيلة سنوات عملها السياسي والاجتماعي جعلها قادرة على حل بعض الإشكاليات والتخفيف من آثار بعض التداعيات الناجمة عن الانقسام وذلك بما يعود بالنفع على المواطنين.
وأوضحت الشوا أنها ترحب بأي جهد وحدوي من أي جهة كانت، وهي في سبيل ذلك تلتقي وتتحاور مع الجميع، ولكنها ترفض زج اسمها من قبل البعض الذي يحاول إظهارها على أنها جزء من هذا التجمع أو ذاك، لتحقيق مصالح شخصية، مشيرة إلى أن الساحة الفلسطينية ليست بحاجة إلى فصائل أو تجمعات سياسية جديدة.

مستفزة هى الحوارات التليفزيونية والمقابلات الصحفية حول التطبيع مع العدو الصهيونى، سوا-ء أسميتموه دولة أو كيان فلا تزال إسرائيل هى العدو الرئيس بشهادة الشهود جميعا أحياء وأموات.

ومبعث الاستفزاز أن عدد مؤيدى التطبيع والمروجين له هو كما كان قبل عشرين عاما.
نفس الوجوه مع تغيير بسيط فى لون الشعر ونوع الكرافتات التى يرتدونها ونوعية النظارات التى يلبسونها والتى بات واضحا أنها ماركات عالمية ثمنها شىء وشوية!!
فلا عجب إذن أن يتم اختيار موضوع التطبيع فى عز هجوم الصهاينة على الأقصى وحصارهم للمصلين المسلمين بداخله وحمايتهم للمتطرفين اليهود خارجه حتى ينقضوا عليه ثم يعلنوا تقسيمه، بينما دعاة التطبيع لا يزالون يناقشوننا فى جدوى المقاطعة وكأنما التطبيع قد جاء فعلا بالسلم لنا ولمن حولنا!!
دعاة التطبيع ينسون دائما أن من يقتل الجنود المصريين المسالمين على الحدود هم الصهاينة وأن الجواسيس الذين يتم إلقاء القبض عليهم هم جواسيس للعدو الصهيونى وأن المستفيد من العلاقة التجارية مع الصهاينة ليس الشعب المصرى بل ثلة من رجال أعمال فقدوا ضمائرهم وعميت أبصارهم من أجل مصالحهم وشايعهم على ذلك رجال السلطة الذين يريدون أن يبرهنون للصهاينة والبيت الأبيض أنهم دعاة سلام وأنهم أحق بالسلطة وأهل لها بعد عمر طويل.

لا جرم إذن أن يختفى الحديث عن الأقصى وحصاره وعن القدس واستعماره وعن جرأة السلطة الفلسطينية ووقاحتها فى التخلى عن إدانة إسرائيل فى محفل دولى من أجل إتاحة فرصة للسلام (ولا أعرف أين هو السلام).

هناك نوع من خلط الأوراق أو كما نقول بالعامية (العبط على الشيطنة) من بعض وسائل الإعلام ومن بعض مقدمى البرامج فى إدارة بعض الحوارات الخاصة بالتطبيع مع العدو الصهيونى فعلى سبيل المثال فعندما تناقش أى وسيلة إعلامية محترمة قضية شعبية ومهمة من هذا النوع فإنها تستضيف ممثلين عن كافة التيارات الفكرية بما فيها المتطرفين تماما كما تفعل CNN , BBC, FOX وحتى التليفزيون الصهيونى، لكن جماعتنا فى تليفزيون(دريم) وعبر العاشرة مساء جاءوا لنا بالمطبع الأكبر (على سالم) ومعه تلميذ جديد فى مدرسة التطبيع (نبيل شرف الدين) وأمامها شاعر ومخرج سينمائى وتم تغييب البعد الدينى عن القضية رغم أنه وأثناء الحوار كان المتطرفون اليهود يحاصرون الأقصى والجنود الصهاينة يحاصرون المصلين،
أين متطرفونا نحن؟
أو أين التيار الإسلامى بكل طوائفه؟
وأين المتدينون من إخوتنا المسيحيين؟
أو ليست القدس تهمهم تماما كما تهم المسلمين؟
ولكن إدارة البرنامج أرادته حوارا عبثيا فى الوقت الذى تسيل فيه الدماء، كما أرادته حلقة (لذر الرماد فى عيون العباد) بعد أن أفردت حلقة للدكتورة هالة لتشرح لنا فوائد ومزايا التطبيع فى (الصيف والربيع).

عبثية المشهد التليفزيونى والإعلامى العربى عموما هى من وحى عبثية الساسة وصمت الشعوب ولهوها الخفى الذى وصل إلى حد البلاهة!!

المطبعون يعرفون على وجه الدقة ماذا يريدون وهم يحققون ما يريدون، ولكنهم أوراق مكشوفة ومحروقة لدى من يعملون لصالحهم ويكفى تهديد هالة مصطفى لزملائها المطبعين بالكشف عن أسمائهم وربما تكشف عن مكافآتهم إن تبرؤوا منها.
وقديما قالوا (إذا اختلف اللصوص ظهر المسروق) وربما المحروق والمشنوق أيضا.
آخر السطر
فى الوقت الذى يحاصر فيه الصهاينة الأقصى تحاصر قوات الشرطة العربية شعوبها لمنعها من التضامن (مجرد تضامن) مع الأقصى فى يوم جرحه ونزفه!!
ولى زمان العروبة البريئة
وحلت أزمنة الخطيئة
وضاعت فى زحمة الحياة المروءة
من يعيد لنا
طفولتنا ونخوتنا
وانتفاضتنا الجريئة!!!

عن اليوم السابع

كتب : احمد الدليمي - العراق
ونحن في بغداد الصابرة و المجاهدة تابعنا بالتفاصيل المملة و قبل اللقاء الكروي بين فريقي القطرين الشقيقين المصري و الجزائري .. فقد عشنا في بغداد بالرغم من الشدة التي نحن فيها ، أوقات أرعبت أرجفت قلوبنا و نحن نرى أن هناك معركة دامية ستجري لا مباراة بكرة القدم تقدم المتعة و الفرح لجماهير أمتنا العربية حيث سيصعد أحدهما ممثلا للعرب في جنوب افريقيا .. ،حن يهمنا الذي يفوز هو من يقدم مباراة أفضل من غيره لأننا نريد الأفضل حتى يستطيع أن يحصل على نتائج جيدة تليق بكرتنا العربية و تاريخها المجيد .. أفزعتنا الحوادث ضد الفريق الجزائري في مصر و التي قام بها عدد من الشبان نسوا في لحظة ما انتمائهما مع ضيوفهما لأمة عريقة و يجمعهم دينهم الحنيف ، و تنفسنا الصعداء عندما مرت المباراة في القاهرة ، و لكن الطامة الكبرى هي مساهمة حكومتي البلدين في الشحن العاطفي الذي عاشهما شعبنا في مصر و الجزائر ، فقد أرسلت الجزائر أكثر من عشرة ألآف مشجع جزائري و فعلت مثلها مصر الى ارض السودان الشقيق حيث تقام المباريات الأخرى هناك ولم يفكروا و لو للحظة بأن مواجهات ستحصل بين مشجعي الفريقان بين هذه ألأعداد الكبيرة من المشجعين و بهذا فأنهما يحملان الحكومة السودانية و قواها ألأمنية مسؤولية كبيرة في صعوبة الحفاظ على أمن و سلامة هذه الأعداد الكبيرة و منع أي احتكاك بينهما .. فبدلا من تقديم العون و المساعدة للسودان الشقيق و بدلا من تقديم الشكر و ألامتنان لها ، فأن حكومتي مصر و الجزائر تحرجان ألأمن السوداني بأرسالهما هذا الحشد المشحون .. :ان حري بالحكومتين أرسال أعداد بسيطة من المشجعين يمكن السيطرة عليها و حفظ أمنها و سلامتها بدلا من أرسال الآلاف المشحونة مقدما ..
لذلك نحمل الحكومتين المصرية و الجزائرية مسؤولية ألاحداث التي جرت في الخرطوم و عليما تقديم أعتذار رسمي للحكومة السودانية عن كل الاضرار التي لحقت بالشعب السوداني و ممتلكاته جراء أعمال العنف التي جرت بين الآلآف من مشجعي الفريق المصري و الفريق الجزائري

لحظات الذل والمهانة العربية باتت كثيرة ولكن اكثرها حزنا واشدها مرارة ما حدث ويحدث في غزة الي الان .

انتفض العالم كله من اجل جندي إسرائيلي قد اختطف وخرجت علينا المدعوة كونداليزا رايس وزيرة الخارجية الأمريكية لتقول إننا نستهدف حشد العالم من اجل إطلاق سراح الجندي الإسرائيلي أولاً وبعد ذلك نتحدث في اي شيء آخر.

وصرح بنيامين بن اليعازر وزير البنية التحتية الإسرائيلي بأن الدولة العبرية تمتلك القوة العسكرية الكافيه لإختطاف جميع وزراء الحكومة الفلسطينية بما فيهم رئيس الوزراء إسماعيل هنية وإحضارهم مقيديين بالسلاسل الي إسرائيل.

فاراد اولمرت رئيس وزراء بنى صهيون ان يثبت للجميع ان تصريح بن اليعازر صحيحا وجادا وانه لم يقل هذا الكلام من اجل الدعاية والأستهلاك الإعلامي كما يفعل البعض ، وكذلك ان تكون مواجهته الاولي مع العرب وحكامهم درسا لهم فقام بشن حرب ابادة جماعية لابناء الشعب الفلسطينى بقطاع عزة ، فحاصر غزة في عدة ساعات وقامت طائرته تقصف وتضرب الشعب الفلسطيني الذي كان كاد ان يحس بالأمان ، ذلك الأمان الذي لم يعرفوه في حياتهم من قبل.

وبعد الأقتحام بدأت عمليات القبض على وزراء الحكومة الفلسطينية واعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني ليثبت بالفعل صحة تصريح بن اليعازر.

بعد الاقتحام وعمليات الابادة والقبض ، بدأت البحث عن الشيء المعتاد من الحكومات العربية ، البحث عن بيانات الشجب والادانه من حكمانا العرب ، ولكني فوجئت بعدم صدور اي بيان من اي دولة عربية يدين او يشجب ما قام به ابناء صهيون.

صمت مطبق هذا هو ما وجدته ، لم اجد كلمة واحدة تدين ما حدث وكأن العرب جميعا اجمعوا على ان يفعل ابناء صهيون ما يريدون من قتل وإبادة وعربدة.

وعدت اتسأل اين كل ما كان يقال ونسمعه من شعارات ، اين النخوة العربية ، اين الكرامة العربية ؟!!!!!!!!!!

وتذكرت ما قامت به إسرائيل من قريب من قتل الجنديين المصريين ولم يصدر ايضا اي شيء تجاه ما حدث وانتهت القضية من قبل ان تبدأ ، انتهت باسرع مما كان يتخيل الإسرائليون انفسهم .

فكان من الطبيعي ان يواصل ابمتء صهيون عدوانهم ويستمروا فيه ، فهم اصبحوا يعلمون ان الحكام العرب لن يفعلوا شيئاً ، بعد ان وصل الهوان العربي الي اسوأ مراحله ، بعد ان اصبحت كراسي الحكم بالنسبة لهم اهم وافضل من الدماء العربية الفلسطينية التي تراق وتسيل على الأراضي المحتلة.

ومن جانبها لم تصمت امريكا امام ما يحدث فخرج آدم ايرلي المتحدث باسم الخارجية الأمريكية ليجيب رداً على سؤال لاحد الصحفيين على اذا ما كانت امريكا تؤيد الهجوم الإسرائيلي على غزة ؟!

فقال ان موقف إدارة الرئيس بوش يؤكدا ان لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها ؟!!!!!!!!

فاصبح الموقف الرسمي لواشنطن ان ما تقوم به إسرائيل تجاه الفلسطسنيين من قتل وتشريد ودمار هو مجرد دفاع عن النفس ، وكأن امريكا تدافع عن نفسها هي لما تفعله قواتها بالعراق.

ان ما يحدث وتقوم به القوات الإسرائيلية هو جريمة بكل المقاييس ، وهذا ما ذكرته هيئة الشكاوى الدولية حيث ذكرت ان ما تقوم به القوات الإسرائيلية هو جريمة حرب ولن ما يحدث هو تواطؤ من العالم كله مع هذه الجريمة ، بل وذكرت ايضا ان ما تشهده الأراضي الفلسطينية الان من قصف وتدمير يشكل جرائم حرب وفقا لإتفاقية جنيف.

بعد كل ذلك عدت مرة اخري للبحث عن الشارع العربي وموقفه مما يدور فوجدته قد اصيب بالسكته القلبية بعد ان ادمن مشاهدة الذل والهوان كل يوم بعد ان لم يعد لدينا سوى البحث عن لقمة العيش التي اصبحت مسئوليتناالاولى والوحيدة في هذه الحياة ، وليذهب الجميع بعد ذلك الي الجحيم.

فمتى نفيق ونبحث عن كرامتنا الضائعة التي سلبها منا الأخرون؟!!!

واخيرا لدي تساؤل كمصري ، متي يتم سحب السفير المصري من تل ابيب ومتى يكون لدينا القدرة على طرد السفير الصهيوني من القاهرة ؟!!!!!!!!

بينما تنام الأمة، إسرائيل "شغالة" ليل نهار

رشيد شاهين

منذ ما قبل قيام دولة الاغتصاب، كان قادة الحركة الصهيونية يعملون يكل ما لديهم من قوة، من اجل ترسيخ قيام وتأسيس دولة الكيان الصهيوني في الأرض الفلسطينية، وقد لجأ هؤلاء إلى كل ما يمكن اللجوء إليه من طرق وأدوات غير مشروعة، من إغواء وإغراء وتزوير للتاريخ والحقائق، وترهيب وترغيب وحتى تزوير في المفاهيم التوراتية لكي يبلغوا الهدف " الأسمى" الذي وضعوه نصب أعينهم والمتمثل بإقامة دولة الاغتصاب على ارض فلسطين.

استمر هذا الحال بدون توقف او كلل او ملل، وقد تجلى ذلك في اللحظات الحرجة خلال التصويت على قيام دولة الاغتصاب، حيث علم قادة الكيان في حينه أن نجاح التصويت يحتاج إلى مجموعة من الأصوات من اجل قيام دولتهم، وان الفرصة سانحة إذا ما أحسنوا استغلالها، فعملوا كل ما في وسعهم من اجل تغيير مواقف الدول التي كانوا يعتقدون انها قد لا تصوت لصالح القرار وقيام كيانهم، وعملوا على تأجيل التصويت لمدة يومين بعد أن أدركوا بان التصويت في اليوم الأول للمناقشات لا يميل إلى جانبهم، وكان لهم ما أرادوا، وقد استطاع هؤلاء التأثير على مجموعة من الدول اعتقدوا بأنها سوف تجعل من الكفة تميل لصالحهم، وكانت الدول في حينه هي الفلبين وليبيريا وأثيوبيا وهاييتي بحيث تغيرت المعادلة لكي تكون النتيجة في صالح قيام دولة الاغتصاب.

كان لا بد من التذكير بهذا، لأنه ومنذ قيام دولة الاغتصاب كان هذا هو دأب قادتها في العمل وتحقيق النجاحات والغايات والأهداف التي من اجلها قامت هذه الدولة، ولان أحدا من امة العربان لم يتعظ ولم يتعلم من الدروس.

قبل عدة أيام طالعتنا الصحف ووسائل الإعلام "أن اللوبي الإسرائيلي استطاع تجنيد نصف وزراء حكومة الظل في حزب المحافظين البريطانيين لخدمة المصالح الإسرائيلية والدفاع عن سياساتها، وذلك من خلال دفع تبرعات وصلت في مجملها إلى عشرة ملايين جنيه إسترليني" جريدة القدس العربي 18-11-2009.

وأضافت الصحيفة ان "حزب المحافظين البريطاني يتفوق بأكثر من عشرين نقطة على حزب العمال الحاكم في استطلاعات الرأي، وبات في حكم المؤكد فوزه في الانتخابات البرلمانية التي ستجرى في شهر أيار (مايو) المقبل كحد أقصى، مما يعني ان أنصار إسرائيل في حكومة الظل هم الذين سيسيطرون على الحكومة"، وبغض النظر عن صحة التوقعات التي أوردتها الصحيفة او عدمها، إلا ان اللافت هنا هو ان هذا اللوبي، سواء كان في بريطانيا أو في سواها من دول العالم، إلا انه من الواضح ان القائمين عليه، لا ينامون ليلهم "الطويل" كما هو الحال بالنسبة لممثلي امة العربان في عاصمة الضباب – او غيرها- التي كانت وراء إصدار وعد بلفور والتي كانت سببا رئيسيا في قيام دولة الاغتصاب.



خلال الأيام القليلة الماضية، قدمت دولة السويد مقترحا لدول الاتحاد الأوروبي يقول، بأنه لا بد من الاعتراف بان تكون القدس العربية المحتلة هي العاصمة المقترحة للدولة الفلسطينية، وان هذه المدينة هي جزء لا يتجزأ من الأراضي الفلسطينية المحتلة في حرب إسرائيل العدوانية عام 1967، وبالتالي فان أي تسوية لا بد من ان تشمل هذه المدينة، وان تكون القدس عاصمة للدولة الفلسطينية العتيدة.

ما ان تسرب خبر المقترح السويدي الى وسائل الإعلام، وما ان علمت به قيادات دولة الاغتصاب وكل القادة الصهاينة في العالم، حتى قامت الدنيا ولم تقعد بعد، ولم تتوقف دولة الاغتصاب عن إجراء الاتصالات الحثيثة مع كل أصحاب العلاقة بهذا الشأن، من اجل الضغط على دول الاتحاد الأوروبي، وذلك لكي تضمن ألا يتم تمرير المقترح السويدي باعتبار القدس عاصمة للدولة الفلسطينية المستقبلية.

يمكن القول ان هذه الاتصالات والضغوطات الإسرائيلية قد حققت اختراقات هامة في مواقف الدول الأوربية، بحيث صار من غير الممكن تمرير المقترح السويدي او على الأقل، أصبح من الصعب تمرير المقترح كما أعدته دولة السويد وانه قد تجري عليه تعديلات مهمة، قد يكون أفضلها عدم الإشارة بأي شكل من الأشكال الى مدينة القدس، أو ان يتم التعامل مع القدس الشرقية طبعا على انها عاصمة لدولتي فلسطين وإسرائيل.

الخبر المتعلق بحزب المحافظين والخبر المتعلق بمقترح السويد، هما في الحقيقة ليس سوى خبرين – عابرين- بالنسبة لأمة العربان، وهما ليس سوى خبرين صغيرين بين عشرات الأخبار المماثلة التي تتعامل معها الأمة بدون أدنى اعتبار او أهمية، ويمكن في هذا السياق تعداد العشرات من الأخبار والقرارات المماثلة، كان آخرها قرار القاضي غولدستون، وقبله كان قرار المحكمة الدولية في لاهاي فيما يتعلق بلا شرعية جدار الفصل العنصري وضرورة إزالته وتعويض من تضرر من بناءه، وبعده كان الاقتراح الذي تقدم به خافيير سولانا فيما يتعلق بإعلان الدولة، وغير هذا وذاك من القرارات. فماذا كانت النتيجة، اعتقد بان الإجابة لدينا جميعا ومعروفة للجميع، اننا امة تعيش في حالة من الضياع والانكسار غير مسبوقة، امة تعيش على هامش التاريخ وتفتقد الفعل والتأثير حتى في القضايا التي هي في صلب واقعها ومستقبلها، وهي بطريقة او بأخرى تستحق كل هذا الهوان الذي يجري لها.

أما فيما يتعلق بالجانب الفلسطيني فان من الواضح انه أصبح عاجزا مشلولا لا يملك من القدرة سوى المناكفات، وخيم الانقسام الداخلي على كل المسائل، هذا الانقسام الذي يزيد من ضياع البوصلة والعجز عن تحديد الاولويات، ومن هنا فان العودة الى المصالحة، وإعادة توحيد الساحة أصبحت ضرورة أكثر من أي وقت مضى.

6-12-2009

ولما لا!
ما المانع في أن نضيف ثنائية جديدة إلى عالمنا الذي باتت تسحره الانقسامات. بدأنا بـ "مسلم – مسيحي"، ثم "سني – شيعي"، وبدأت القائمة تطول حتى يمكننا الآن أن نفخر بأنه لدينا قاموس جديد للمترادفات يعتمد على الكراهية: "عربي – إيراني"، "لبناني – سوري"، "كويتي – عراقي"،"حوثي – يمني". ثم الانقسام الأحدث والذي دخل إلى المسرح بزفة: "مصري – جزائري". والأخير يبشر بأنه سيمكن المضي في اللعبة بدون توقف، فهناك مقترحات يومية لا تخطر على بال أحد، وكل شيء أصبح قابلاً أن يكون مصدراً للانقسام. وإذا كان هذا هو الوضع بين البلاد وبعضها فإن الداخل أيضاً لن يتجاوز هذا القانون والمحترفون سيمكنهم الوصول إلى الثنائيات الأكثر دقة داخل كل جماعة. والشعار المقبل في تلك الحال يمكن التنبؤ به ببساطة "اقتل ثم اسأل بعد ذلك".
الآن مطلوب منا أن نغضب. وعندما تسأل عن السبب يعتبرك من سبقك إلى الغضب لا تتمتع بالكرامة الواجبة، ولا بالرغبة في استعادة الروح "المصرية" المفقودة منذ زمن، وإذا أبديت تشكك في أهداف النظام الذي أشعل هذه اللعبة الخطرة يتم تذكيرك بالمبدأ البرجماتي في السياسة والذي يوصي أن تستفيد في حربك مما يقدمه لك الآخرون بغض النظر عن أهدافهم، فإن تحججت بأن الطرف الآخر في الثنائية الحالية عربي مثلك قيل لك أنك واهم، وأنه ينتمي إلى الفرانكفونية أكثر مما ينتمي إليك، هو لا يتحدث العربية، ويكن لك حقداً أعمى، وأن هذا لا يشمل جمهور كرة القدم فقط وإنما يمتد ليشمل الجميع بما في ذلك النخبة.
فليكن، لنغضب، ما المشكلة في أن نغضب، لدينا غضب محشور في الحلق من زمن، غضب على قتلانا في القطارات، والمستشفيات البائسة، والمراكب التي تحمل الآلاف هاربين من وطن الأغاني، غضب على أحلام مقموعة لم نحظ بفرصة اختبارها. سنستعيد كل هذا ونلم عزيمتنا التي لانت بعد ثلاثين عاماً من السلام، وقوانا التي لم نعد في حاجة إليها بعد أن امتلكنا الحكمة. سنرقص على النيران المشتعلة في أعلام عدونا، لن نفكر بعد الآن، التفكير خطيئة الغاضب.. لو أقدم عليها لعاقبه إله الغضب بإنزال السكينة على نفسه، ونحن مللنا السكينة، مللنا أن يقال عنا "خونة"، هل نحن خونة؟ ألا يتسابقون الآن خلف الأبواب المغلقة لاحتضان من يلعنونه على صفحات الجرائد، هل جريمتنا أنا كنا واضحين، حاربنا ثم مهرنا سلامنا أمام عين الشمس. هل خطيئتنا أننا أصحاب أول حضارة في الدنيا، هل يكرهوننا لأننا ملكنا كل شيء: السينما، المسرح، الغناء، خفة الظل، و"تلاتة" نوبل، ألم نصمت على هذا الحقد بما يكفي. أليس هذا الوقت المناسب للانتقام؟
***
حيث أقيم وأعمل حالياً في الكويت ومنذ أن اشتعلت الأزمة أجد من ألقاهم من مصريين يقومون برصد من معنا ومن علينا، في خيطان (المحافظة التي شهدت ثورة الصعايدة قبل سنوات) رصد أحدهم أن السوريين قاموا بمسيرة حملوا فيها العلم الجزائري تأييداً وانحيازاً سافراً. لكن اللبنانيين معانا، هكذا يقول آخر ويضيف وهو يبتسم بثقة قائد ضمن نتيجة المعركة: ومعظم الكوايته متعاطفين.
نعم يا سادة من الأفضل أن تأهبوا أنفسكم لهذه الحقيقة: نحن ذاهبون إلى الحرب، ومن لا قدرة له على المعارك فليمكث في بيته بين النساء مكللاً بالعار. لا لن تصل إلى الأمور إلى هذا الحد بالطبع، يؤكد السياسيون بعد اطمئنانهم إلى مقدرتهم على توجيه الجمهور. يوضحون أنه لم يتم سحب السفير كما يتداول العامة بفرح، فقط لقد تم استدعاؤه، مذكرين بأن هذا إجراء قاس جداً لم يتم سوى عام 2000 مع إسرائيل. يا سلام! وأنت تريد أن تفهم، لأنك لا ترى ما يراه الناس، فهل هي الوحدة والبعد قد أثرا على إحساسك الوطني فلم تعد تشارك الناس فرحها وآلامها، هل ينفع في هذه الحالة الاستماع إلى الأغاني الوطنية التي انتشرت على "الفيس بوك"، وإلى بكائيات الإعلام. لا كانت محاولة فاشلة، صوت جلال معوض وهو يقدم حليم كان لأول مرة باهتاً بل وسخيفاً.
لا مبرر للعنف. لكن علينا أن نتذكر أن تلك كانت مباراة في كرة القدم، وهذا الجمهور لم يأت للاستماع إلى فصول أوبرا شهيرة ليهذب مشاعره، ومن لم يسمع قبلاً عن جمهور كرة القدم في العالم كله، من لم يسمع عن دموية وعنف المشجعين الانجليز مثلاً، فليبحث في ملف اسمه "شغب الملاعب"، وإذا أراد أن يتخصص أكثر فليبحث عن ظاهرة ـالهولكنز" hooligans"
ظاهرة فرض عنفها في أوروبا أن يكون لها أطباء نفسيين يشرحون ويحللون ويقدمون الحلول المناسبة، وأولها أن يمتنع الإعلام عن الشحن الزائد. والحقيقة أنه ليس سراً أن بعض الجمهور الجزائري ينتمي إلى "الهولكنز" بامتياز، كان على الجميع أن يعرف هذا، السلطات المصرية والسودانية، والنصيحة الأولى: لا تترك نفسك فريسة سهلة أمام هؤلاء، لكن لا أحد اهتم بذلك، كنا ذاهبين ولدينا وعد من السماء بالنصر، المعجزة التي تمت على استاد القاهرة كان لابد لها أن تكتمل، هذا ما يقوله المنطق، لكن من قال أن القدر يأبه بمنطقنا، هو لديه منطق مسرحي يسير به الأمور.
عاد الناس ينعون ضياع الأخلاق الرياضية، وروح التنافس الشريفة، وحسن الضيافة. كلام يذكرك بما كان يقولونه قبلاً عن العلاقة بين المسيحيين والمسلمين، والسنة والشيعة، والعلاقات العربية العربية، كلام لا علاقة له بالواقع، لكننا احترفنا هذه اللغة، ونلجأ إليها دوماً في كل المواقف، ربما هذه هي المرة الوحيدة التي نستخدمها لنشعل الحريق لا لنطفأه.
من حقنا أن نغضب. من حقنا أن نهدد اتحادات الكرة، وأن نطالب بمنع الجزائر من لعب كرة القدم لأنها سفرت إلى السودان مشاغبين وليس جمهوراً مهذباً مثلما فعلنا. من حقنا أن نؤلف القصائد والأغاني نتذكر فيها أمجادنا. من حق مصر أن تحمي أبناءها في الخارج (أتمنى)، وممتلكاتهم في الدول الأخرى. من حقنا أن نحلم بأن دولتنا قررت أن تفتح صفحة جديدة مع شعبها، وأن هذه الرومانتيكية ستستمر لتكون منهجاً لها، لن تفرق بعد الآن بين رجل أعمال وبين عامل بسيط، كلاهما مغترب، وكلاهما كرامته من كرامة مصر. من حقنا أن نفكر إن كنا عرباً أم فراعنة. من حقنا ألا نسكت على انحياز "الجزيرة" السافر ضدنا. من حقنا أن نغضب، وأن نحطم في طريقنا إلى سفارة الجزائر ممتلكاتنا، هي في النهاية ممتلكاتنا ونحن أحرار نبني البلد أو نحرقها ليس لأحد أن يعترض. لن ينازعنا أحد من كان في حقنا الرد على إهانة توجه لنا، نحن من فرط في هذا من البداية، غير أن الرد لابد أن يكون بذكاء، رد دولة لها ثقلها ووزنها السياسي، دولة تعرف كيف توازن بين الفعل والرد عليه، كيف تفصل بين البيان العسكري والعتاب، بين وظيفة الجيش وشغب الجمهور.
من حقي كمواطن أن أغضب من تصرفات جزائري متعصب، لكن ما هو ليس من حقنا أبداً أن نهين شعباً بالكامل لأننا خسرنا مباراة كرة قدم، ليس من حقنا أبداً محو أحد من على الخريطة. مصر "أم طرحة وجلابية" لم تعد تفكر ونأمل أن يرد لها شخص ما عقلها.


روائي وصحافي مصري، يقيم حالياً في الكويت
yasserhafeez@gmail.com

القاهرة -دنيا الوطن - محمد عامر
تطاول الممثل المصري "عادل إمام" على الدعاة، وشكك في اعتزال العديد من "الفنانات" للتمثيل بعد ارتدائهم للحجاب.
ومن جهةٍ أخرى، هاجم "عادل إمام" حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، قائلا: "لو المقاومة هي حماس فأنا لست مع المقاومة التي تصدر الأطفال والنساء لصواريخ "إسرائيل"، على حد قوله.
كان منضمًا للحزب الشيوعي:
ولم ينفي "عادل إمام" أنه كان مؤمنًا بأفكار الحزب الشيوعي في مرحلة شبابه، وأنه كان منضمًا للحزب الشيوعي.
وقال: "أنا كنت في شبابي منضم للحزب الشيوعي وكانت تعجبني أفكار كارل ماركس ولينين، لكن عندما بدأت الحكومة تقبض على الشيوعيين قام والدي بحرق الكتب وضربني ومن يومها لم أنضم لحزب".
وتابع "ولا حتى الحزب الوطني الذي أحترم طريقة أدائه، لأني اقتنعت بخبرتي أن الفنان ملك كل الناس ولا يجوز أن ينضم لحزب.

واستمر تطاول عادل امام على رموز الدعوة والعلماء من بينهم الداعية عمرو خالد والشيخ خالد الجندى ، وذكر على لسان الشيخ خالد الجندى حيث قال أن الشيخ خالد قدم له شيك على بياض من أجل فيلم عن الإسلام ، واستمر عادل إمام فى خلط الأوراق بين الإسلام والديانات الأخرى .

وانفردت دنيا الوطن بلقاء الشيخ خالد الجندى حيث أكد الشيخ خالد الجندي أن ما صرح به الفنان عادل إمام لوسائل الإعلام عن قيام الشيخ بعرض شيك على بياض عليه من أجل القيام ببطولة فيلم ديني هو كلام عار تماما من الصحة ولا أساس له وهو من نسج خيال الفنان.

وأشار الشيخ الجندي أنه لو فكر أن يقدم أي مبلغ من المال فالأولى به أن يقدمه من أجل نصرة الأقصى وتحرير فلسطين أو يقدمه من أجل القيام بحملة لتنظيف القاهرة أو غير ذلك من الأعمال الخدمية .

وأشار الشيخ انه حتى لو فكر فى إنتاج فيلم يتحدث عن الإسلام فهل من المعقول أن يكون بطله شخصا مثل عادل إمام إعتاد أن يشوه صورة الإسلام فى كل أعماله .

أجهزة الحكم الجزائرية تحارب الإسلام وتدعم التنصير


محيط ـ محمد كمال


اتهم د.محمد سليماني الاكاديمي الجزائري و استاذ الدراسات الاسلامية بجامعة روما الايطالية أطرافا نافذة في السلطة الجزائرية بدعم الانشطة التنصيرية وعدم تصدي الدولة لهذا المد المشبوه، مدللا علي ذلك بقيام عشرات من الصحف الجزائرية بالدفاع عن احدي الجزائريات المتورطات في توزيع الإنجيل رافضة إنزال عقوبات قانونية عليها وعلي مئات الجزائريين الذين حولوا منازلهم لكنائس مشيرا الي أن الخطر الأكبر من نشاط المنظمات يعود إلى الامتيازات التي تقدمها سواء اكانت اموالا ومنحا للدراسة والسفر والعمل في اوروبا مستغلة الازمة الاقتصادية والاجتماعية التي تعاني منها الجزائر منذ 1992.

وحذر الأكاديمي الجزائري البارز في حوار مع شبكة الإعلام العربية "محيط"، إبان زيارته للقاهرة علي هامش مشاركته في مؤتمر "الازهر والغرب" الذي نظمته الرابطة العالمية لخريجي الأزهر، من استمرار تعاطي الدولة الجزائرية بشكل متراخ مع المد التنصيري لاسيما أن أعدادا كبيرة من الجزائريين قد تنصرت خصوصا في مناطق البربر لافتا الي امكانية استغلال قوي معادية للجزائر لهذ الملف للتدخل في شئون الجزائر بذريعة حماية الأقليات.

ولفت د.سليماني لتراجع مسيرة العربية والتعريب في الجزائر وتعرضها لانتكاسة كبيرة وتراجعا ملحوظا بفضل سيطرة التيار" الفرانكوفيلي "واقصاء الإسلاميين وأنصار العروبة من مفاصل الدولة الجزائرية بشكل وضع قانون التعريب قيد الاضابير بل ان الامر تجاوز ذلك بضرب الوزراء عرض الحائط بقانون التعريب لدرجة انهم يتحدثون داخل مجلس الوزراء بالفرنسية ويدلون بتصريحات بالفرنسية دون الخشية من مواجهة اية عواقب.

ووصف أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة روما المصالحة التي يتبناها الرئيس بوتفليقة بالعرجاء والتي لن تصل بالمركب الجزائري لبر الامان قبل تطبيق النمط الجنوب الافريقي لها والدائر في فلك "المكاشفة قبل المصالحة "بمعني ان يعرف الجزائريون من يقف وراء المذابح التي اهدرت دماء اكثر من 200 ألف جزائري.

وفيما يأتي النص الكامل للحوار:

محيط: تعد مشكلة التنصير من المشاكل الكبيرة التي تؤرق الساحة الجزائرية لدرجة ان هناك من يتخوف علي هوية الجزائر من هذا المد؟
بالفعل هذه المشكلة تحولت لعقدة العقد في الجزائر حيث غزت الساحة الجزائرية خلال السنوات الاخيرة مئات من المنظمات التنصيرية وفي مقدمتها البروتستناتية خصوصا الامريكية منها، وفي عهد بوش والمحافظين الجدد بالذات حيث تستغل هذه المنظمات زحف العديد من الشركات متعددة الجنسيات للعمل في مجالي النفط والغاز.

ومن الأمور الخطيرة أن التنصير في الجزائر لا يتم بشكل مباشر حيث تصطحب الشركات الكبري العاملة في المدن الجزائرية او في المناطق النائية جيوشا من المنصريين السريين لعدم استفزاز الشعب الجزائرمما يضفي علي اعمالها طابعا سريا يزيد من خطورة ويفاقم من المشكلة التي تهدد بقوة هوية الجزائرالعربية الاسلامية مما يجعل الامر اكثر خطورة بما ان اغلب المنظمات التنصيرية العاملة في الجزائر تنحدر من خلفية بروتستانتية غزت الجزائر بشكل وبائي وعلي رأسها الكنيسة المعمدانية الجنوبية والكنيسة الاصلاحية وجمعية وبنيامين فرانكلين ومجلس الكنيسة المسيحية الامريكية وجمعية تنصير الكنيسة الانجيلية والنصرة العالمية البروتستناتية ومنظمتي ميرسي كوريس ميرسي ستوبس وغيرها من مئات المنظمات التنصيرية الساعية بقوة لاستعادة مجد المسيح في منطقة المغرب العربي بحسب زعمهم.

محيط:علام تستند هذه المنظمات في عملها في الجزائر وموقف الدولة من تهديد التنصير لهوية الشعب الجزائري في وقت يعلن عن تنصر الالاف في مناطق القبائل ؟
هناك امر ارغب في تأكيده ان غزو المنظمات البروتستناتية قد تزامن مع غروب شمس المنظمات الكاثوليكية التي عملت في الجزائر لعقود طويلة فالاخيرة لم تعد لديه الامكانات لمنافسة نظيرتها البروتستناتية التي تتمتع بامكانيات مالية رهيبة وكوادر مدربة ومؤلفات وكتيبات وشروح للانجيل بأحجام مختلفة وبالعامية الجزائرية وبالعربية الفصحي لا تتوافر لنا نحن المسلمين فيما يتعلق بالقرآن، ونجحت هذه المنظمات في اغراء جزائريين للعمل معها حتي لا تواجههم صعوبات امنية والاحتكاك مع الاجهزة الامنية وليست قصة الجزائرية "حبيبة قويدري" التي القي القبض عليها وهي توزع الاناجيل فما كان من السلطات الجزائرية الاتقديمها للمحاكمة استنادا لكون التنصير بالمسيحية محظورا في الجزائر وهنا قامت القيامة حيث هب عرابو التغريب عن بكرة ابيهم ورددوا اسطوانات مشروخة من عينة ان القبض علي قويدري مخالف للدستور الجزائري الحافظ لحرية المعتقد، وبل ووصل الامر بعضهم للتركيز علي انتقاد تقرير الخارجية الامريكية فيما يخص سجل الجزائر فيما يتعلق بالحريات الدينية.

محيط:كأنك تشير لوجود مناصرين للمد التنصيري في الجزائر قد يشغلون مناصب رفيعة المستوي في الدولة الجزائرية ؟
للاسف ان انصار التيار الفرانكو فيلي وليس الفرانكفوني وهنا احب ان اشير ان قد تكون اسلاميا وفرانكوفونيا مثل مالك بن نبي مثلا فالاخير كان يعترف بتفكيره ولغته الفرنسية غيرانها ذات طابع اسلامي وفي اطار هوية الجزائر اما ان تكون فرانكو فيليا فهو ان تكون تفكيرك وهويتك ناجما عن تشبعك بالحضارة الفرنسية التغريبية وهنا تكمن الخطورة فاصحاب التيار الاخير لايجدون حرجا في ازالة القيود امام المنصرين والسماح لهم في العمل بالمدن الجزائرية في اطار مسعي تسويق النظام عالميا واظهاره في صورة المتسامح امام العالم، وقد لعب هؤلاء دورا مهما في ايجاد بعض الثغرات فيما يتعلق بحماية من يعلن تنصره ورفع القيود عن بناء الكنائس بشكل قانوني، وهؤلاء سيصلون بالجزائر لاعتاب الكارثة في ظل تجاهلهم لتنامي أعداد المتنصرين وتجاوزهم لـ 3 الاف في مدينة تيزي اوزو وحدها، وارتفعت اعداد الكنائس الى 25 كنيسة 24 منها غير مرخصة ومسجلة كبيوت لجزائريين رغم ان القانون يحظر ذلك وقد تحول المدافعون عن اعطاء الحرية للمنصرين لطابور خامس يسعي لتخريب الهوية الاسلامية للشعب الجزائري عربا وبرابرة

محيط:اين الدولة الجزائرية من هذه المخاطر المهددة لهوية الجزائر وتقييمك لتعاطيها مع الملف التنصيري ؟
رغم ان قوانين الدولة تحظر الانشطة التنصيرية وهناك قيود مفروضة وحظرا علي تحويل منازل الجزائريين لكنائس الا انها لا تحظر الارتداد عن الدين ولاتطبق حدة الردة علي المتنصرين وهذا امر خطير جدا لاسيما ان المعالجة الامنية لن تكون كافية وحدها لاسيما ان هناك اطرافا نافذة في السلطة الجزائرية تدعم هذه الانشطة وتضع العراقيل امام معالجة صارمة من الدولة، فيكفي ان عشرات من الصحف الجزائرية قد انبرت للدفاع عن الجزائرية المتورطة في توزيع الانجيل رافضة انزال عقوبات قانونية عليها وعلي مئات الجزائريين الذين حولول منازلهم لكنائس وكذلك قيام بعض القساوسة باستغلال مؤسسات الدولة في اعمال تنصيرية ولعل الخطورة الاكبر تعود الي الامتيازات التي تقدمها الارساليات التنصيرية حيث تقدم اموالا ومنحا للدراسة والسفر والعمل في اوروبا مستغلة الازمة الاقتصادية والاجتماعية التي تعاني منها الجزائر منذ 1992واقول بملء الفم اذا استمرت المواجهة القاصرة من قبل الدولة تجاه التنصير وارسالياته فاننا سنفاجأ بكارثة تقتلع جذورالاسلام من الجزائر ذات يوم، وابواب جهنم تنفتح علي الجزائر بحجة حماية الاقليات وندخل في دوامة لايعلم احد الي اين تقود الجزائر .
محيط: ما هو المصير المظلم التي آلت اليه مسيرة التعريب والعربية في الجزائر ؟
لقد اصيبت مسيرة العربية والتعريب في الجزائر بانتكاسة كبيرة وتراجعا ملحوظا بفضل سيطرة التيار" الفرانكوفيلي "واقصاء الاسلامويين والعروبيين من مفاصل الدولة الجزائرية فقد اسهم نفوذ هذه التيارات في وضع قانون التعريب قيد الاضابير، ولم يعد نافذا ومنذ الايام الاخيرة لنظام الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد ومسيرة التعريب تنتقل من السيئ للأسو إلى درجة ان الوزراء الجزائريين حاليا يتحدثون داخل مجلس الوزراء بالفرنسية ويدلون بتصريحات بالفرنسية بعد كل اجتماع رغم ان قانون التعريب يرفض ذلك، و في ظل هذه الاجواء استمرت الفرنسية اللغة الاولي في المؤسسات والمدارس والدواوين رغم ان العربية موجودة في المؤسسات، إلا أن الاقبال علي الفرنسية وربط الحصول علي وظائف باجادتها قد أعاد العربية الي المرتبة الثانية وضاعت جهود لإقالة العربية من عثرتها منذ عهود بومدين والشاذلي بن جديد .

وفي هذا الاطار فانا غير متفائل بمستقبل العربية في بلد المليون شهيد ما دام نفوذ حزب "فرنسا"يتزايد بهذه الطريقة فيما يتم ابعاد جميع عرابي التعريب عن المناصب المهمة وركنهم علي الرف والتصميم علي ازدراء العربية وعدم انزالها ما تستحق .

محيط:أقدم الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة منذ مدة علي الغاء المقررات الشرعية من مرحلة البكالوريا فكيف نظرت الي مثل هذه الخطوة ؟
الرئيس بوتفليقة يتبني استراتيجية توافقية بين جميع التيارات فهو يسعي لارضاء حزب فرنسا والبربر والاسلاميين في وقت واحد وهو بذلك محكوم بالتحالف الفضفاض الذي يحكم الجزائر ولقد سعي الرئيس بوتفليقة من وراء الغاء ما يطلق عليه البكالوريا الاسلامية التي تدمج فيها العلوم الشرعية بنظيرتها المدنية وهذه البكالوريا كانت من افضل المقاصد التعليمية التي يقبل عليها الجزائريون، غير ان الرئيس بوتفليقة أراد من هذه الخطوة استرضاء التيار الفرانكو فيلي وكذلك الانسجام مع المزاج العالمي المعادي للتعليم الديني الاسلامي رغم اهمية وجود نوع من التوازن داخل الجزائر بين مختلف التيارات وعدم الانتصار لتيار دون الاخر لاسيما اذا كان هذا التيار يخالف هوية الجزائر وعروبتها ويسير في درب المستعمر السابق وزمرته .

الرئيس الجزائرى عبد العزيز بوتفليقة

محيط:لقد مثلت خطوة الغاء البكالوريا الاسلامية ارضاء لحزب فرنسا فبماذا أرضي بوتفليقة به الاسلاميين ؟
كانت هناك مساع لفرنسة التعليم في الجزائر بشكل عام واعاد نمط مدراس البعثات الفرنسية للجزائر مرة اخرى وتعميمه علي مستوي الولايات الجزائرية، ولكن هبة الاسلاميين والوطنيين اوقفت هذا العبث حيث شن كبير المؤرخين الجزائريين ابوالقاسم سعد الله هجوما شرسا علي هذا النوع من التعليم بعنوان "الحاج ديكارت الجزائري "انطلاقا من اطلاق اسم معاهد ديكارت علي هذا النوع من التعليم حذر فيها من مخاطر هذا التعليم علي هوية الام الجزائرية، وهنا رفضت الحكومة الجزائرية هذا المشروع واجهضت التجربة العبثية في مهدها وكذلك حاول الرئيس بوتفليقة ارضاء حلفائه الاسلاميين من خلال الموافقة علي ما اطلق عليه قافلة فارس القرأن الكريم رغم محاولات الفرانكفوفيليين اهالة التراب علي هذه القافلة والغائها .

محيط:ما رأيك في المصالحة الجزائرية التي يتبناها الرئيس بوتفليقة تحت مسميات مختلفة منذ وصوله للسلطة ؟
رغم ان هذه المصالحة قد حققت بعض الاهداف واوقفت شلال الدماء في الساحة الجزائرية واطلقت سراح الاف الجزائرين من السجن وانخرطت فيها اعداد كبيرة من المسلحين باستثناء بعض المقاتلين الموالين للقاعدة الا انها تبقي مصالحة عرجاء لن تصل بالمركب الجزائري لبر الامان ولن تنجح هذا المصالحة قبل تطبيق النمط الجنوب الافريقي لها والدائر في فلك "المكاشفة قبل المصالحة "بمعني ان يعرف الجزائريون من يقف وراء المذابح التي أهدرت دماء اكثر من 200 الف جزائري منذ قيام الجيش بالغاء الانتخابات البرلمانية التي فازت بها الجبهة الاسلامية للانقاذ
وتحديد من خاضوا في دماء الجزائريين واستفادوا من ذلك في تكريس نفوذهم وتعظيم مكاسبهم وبعدها يتم العفوعنهم وبدء صفحة جديدة في تاريخ الجزائر .

محيط:كأنك تشير الي جهات بعينها تورطت في المذابح التي راح ضحيتها مئات الالاف من الجزائريين لاكثر من عقد من الزمن ؟
بدون مواربة لقد استطاعت جهات نافذه في المؤسسة العسكرية الجزائرية اختراق الجماعات الاسلامية الجزائرية وشراء ولائه بالمال واشياء اخري للتورط في المذابح التي جرت في الجزائر في منتصف التسعينات من القرن الماضي والصاقها بالاسلاميين فضلا عن تورط مليشيات عسكرية في مذابح والصاق هذا الاجرام بالجبهة الاسلامية للانقاذ لصالح بعض كبار الجنرالات – وهم معروفون لجميع الجزائر وينتمون لحزب فرنسا في الجزائر وتوالوا ارفع المناصب في الجيش الجزائري – للتغطية في فضائحهم وانحرافاتهم المالية من الخزائن الجزائرية من ثم فلا يبدو ان هناك فرصا لنجاح المصالحة الا بتطبيق نظام المكاشفة قبل المصالحة وبعدها يتم العفومن ارتكبوا هذه المذابح واعادة الاعتبار للجبهة الاسلامية وتبرئتها من تحمل مسئولية دماء الجزائريين واطلاق سراح آلاف الجزائرين القابعين في سجون الجزائر .

محيط:تراجع الدور العروبي للجزائر في الفترة الاخيرة حيث ركز نظام بوتفليقة علي توثيق صلة الجزائر مع القوي الغربية فيما حكم التوتر علاقات الجزائر بالعديد من جيرانه العرب ؟
ما ذهبت اليه صحيح فقد ركزت النخبة المسيطرة علي الحكم في الجزائر علي توثيق صلات الجزائر بفرنسا ومارست ضغوطا لانضمام الجزائر للمنظمة الفرانكفونية الدولية وتم تفعيل العلاقات الامريكية الجزائرية وتوقيع اتفاقات امنية اغضبت الجيران.

لم يعد أمام "اسرائيل" أي عقبة تُذكر للاستمرار بتهويد مدينة القدس، كوحدة واحدة لا تُجزأ، فالشطر الغربي منها، احتله المستعمرون عام 1948، ولم تعد القيادة الفلسطينية أو الكثير من الفلسطينيين، يطالبون أو حتى يذكرون لفتة، دير ياسين، بدّو وعين كارم، وغيرهن. أما الجزء الشرقي، الذي احتلته "اسرائيل" عام 1967، هو موضع الخلاف القائم، تحت ذريعة إحلال "السلام العادل". يا للمفارقة الفظيعة، حينما يقبل المفاوض الفلسطيني تجزئة المدينة، وأية مدينة!، في حين يعمل العدو ليل نهار، لتثبيت مكانة القدس الكبرى كـ(عاصمة أبدية موحدة للدولة اليهودية)!.

والعجيب أن ما تقوم به "إسرائيل" ليست سياسة مستحدثة، بقدر ما هي خطوة للأمام، بعد
تعيين أمناء على حفظ أمنها وحمايتها في (يهودا والسامرة). وما أن لوّح الاتحاد الأوربي بسياسة الجزرة، باتخاذ اجراءات عملية لمنع تهويد القدس"الشرقية"، حتى تنفست سلطة الاستسلام الصعداء، وعادت الأوهام ثانية تطرق فكر من استهوتهم عملية السلام المزعوم، فراحوا يشحذون هممهم الهزيلة من خلال الدور الهزلي للاتحاد الأوروبي للنفخ في قربة ممزقة، لإنقاذ عملية الوهم من الموت، ورمي طوق النجاة لدعاة "حل الدولتين"، الذي سرعان ما تبخر أمام رفض الإدارة الأمريكية، انسحاب " اسرائيل" من الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967، ووقف البناء في المستعمرات في الضفة الغربية المحتلة، بما فيها القدس "الشرقية" خلف ظهرها وعلانية، والسؤال المطروح، كم من الصفعات يحتاج رعاة المبادرة العربية ودعاة التسوية، كي يستفيقوا؟. يبدو أن الغريق يعتقد جازماً أن القشة ستنقذه، والحقيقة أن ريشة تتقاذفها رياح الخصوم والحلفاء، ليست أكثر من ملهاة وأكاذيب مضللة.
ولنقف على حقائق الأمور، علينا استعراض ما تقوم به "إسرائيل" على أرض الواقع في الضفة والقدس.
- عزل الشعب الفلسطيني في القدس عن أهله في الضفة الغربية ومحيطه العربي، بجدار تم بناؤه في عهد السطو الأوسلوي.
- نجاح الجنرال دايتون في تدريب قوات الأمنية، ليقوموا بدور كلاب الصيد واقتناص المقاومين في الضفة الغربية المحتلة.
- ازدياد المستعمرات في الضفة، وتقطيع أوصالها، وصولاً إلى أن يصبح السكان الأصليون "أقلية" في وطنهم، وتهويد القدس بالكامل عبر هدم المنازل وطرد أهلها منها.
- سحب الهوية من ما يقرب من خمسة ألاف مواطن في القدس، خلال العام الماضي، وإثقال كاهل الشعب في القدس بضرائب باهظة مما سيضطرهم للهرب، ولكن إلى أين؟!، الضفة التي تآكلت معظم أراضيها ولم تعد تحتمل مزيداً من السكان.
- إبعاد كل من يتمسك بالقدس (العربية)، وكأن الجزء الثاني ليس عربياً، والشروع في تنفيذ مخطط تقسيم الأقصى.
- افتتان قيادتنا "الرشيدة" والسذج من أبناء شعبنا أو غسل عقولهم بطريقة أسهمت إسهاماً مباشراً في كيّ الوعي واستسلامهم للأمر الواقع المتمثل في مقولة: مصلحتي ومن بعدي الطوفان، فأصبحوا يتسابقون نحو المنظمات الدولية والمحبة "للسلام" إلى درجة مذهلة، حتى باتوا يستسيغون التعايش مع هؤلاء المحتلين، مما يؤدي بالتالي إلى إلغاء الثقافة الفلسطينية الوطنية.
- إزالة كل أثر عربي في القدس، ليس إسلامياً فحسب، إنما كل ما يمت لتاريخ المدينة، وقد ذكر الدكتور حسن خاطر،( ليس عبثا أن تشرع سلطات الاحتلال في هذه الفترة بالعبث بكنيسة القيامة أيضا ومحاولة فتح باب في الحائط الغربي للكنيسة، مؤكداً أن هذا يعد مساساً خطيراً بأقدس مقدسات المسيحيين، وهو جزء لا يتجزأ من سياسة التهويد الشاملة التي تنفذها سلطات الاحتلال خلال هذه المدة)، ناهيك عن ما حذر منه الشيخ رائد صلاح بشأن التخطيط لإقامة كنيس مكان مصلى المتحف الإسلامي في الأقصى، وتقويض أساسات المسجد الأقصى، بالحفر المستمر تحته وفوقه.
- تدجين الشعب الفلسطيني في الضفة، تحت ذريعة الانفتاح وتبادل الزيارات واللقاءات مع المحتلين، لإيجاد قواسم مشتركة، تساعد عملية "السلام بين الشعبين"، ولم يقتصر الأمر على التطبيع الثقافي والسياسي، بل طال عقد اجتماعات لشخصيات اقتصادية من أجل مشاريع مستقبلية كقناة البحرين ومنتجعات على شاطئ البحر الميت.
- انتشار المخدرات والتشجيع على انحرافات النشء، لقتل متعمد لإرادة الحياة والعيش بشكل سوي، فضلاً عن تفاقم المشكلات الاجتماعية الأخرى بسبب البطالة والفقر والتجهيل. قد يجيب أحد ما، أن هذه النقطة، يعاني منها كل شعوب العالم، لكن فلسطين محتلة، وهذه الآفات تزيد من الضغوط على الشعب، لينشغل بأمور أخرى، تبعده عن تحرير بلده.
- أوهام "الدويلة" وأن السلام ممكن بالنضال السلمي، فهذا النوع من النضال، لا يصلح في بلاد محتلة، يخوض شعبها معركة التحرير، فكيف إن كان استيطانياً إحلالياً؟!.
- تزوير التاريخ، وأنهم من نسل الأنبياء، وهؤلاء القادمون من الغرب، لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بتاريخ فلسطين تحديداً، ولا بالتاريخ العربي، وتشويه الجغرافية، لانتزاع فلسطين من حاضنتها وبعدها العربي.
- تقزيم القضية الفلسطينية وتحويلها إلى قضية "دولة" في الضفة والقطاع، لا قضية وجود وحق
شعب في كامل أرضه.
- منح ما يُسمى القرارات الدولية "شرعية" المجتمع الدولي، لتعزيز الوجود الصهيوني على لأرض الفلسطينية.
إن "إسرائيل" تسابق عامل الزمن، لتنفيذ مخططاتها وكل ما تستطيعه للقضاء على الوجود الفلسطيني في الضفة وما تبقى من القدس، هذه خطوة مهمة لا يجب التغافل عنها، فإن نجحت في تثبيتها على الأرض، ستنتقل إلى خطوة أخرى، فما هي يا ترى؟!.
ولعل هذا التساؤل يأخذنا إلى تصريحات "إسرائيلية" خطيرة تظهر بين الفينة والأخرى تشير إلى اعتبار الأردن هو الأرض البديلة لقيام الدولة الفلسطينية عليها، وآخرها تصريح موشي ارينز، وهو لا ينطق بمزاج خاص، إنما على خلفية أن أرض فلسطين، كلها (أرض اسرائيل)، وقد اعتبر أن هناك ثلاثة كيانات فلسطينية قائمة في الأردن، الضفة الغربية وقطاع غزة!.. على هذا النحو، فإن الأردن، أصبح على مرمى الهدف "الإسرائيلي"، ففلسطين (أرض الالتقاء والموعد)، والضفة الشرقية، هي المهيأة لتكوين الدولة الفلسطينية!. وما هذا التصريح إلا إستراتيجية ثابتة لـ "إسرائيل" وليست تخريفاً أو تصريحات عابرة.
والسؤال هنا، متى يصرخ الشعب الفلسطيني بملء فيه: نحن غير ملزمين بكل الخطط الاستعمارية، ويعلن تمسكه بعروبة فلسطين من البحر إلى النهر، ويثبت بكل ما أوتي من قوة أنه أهل لتحرير أرضه أولاً.
ومتى يعلنها وعلى الملأ، لا.. لاستجداء العدو وحلفائه، والمقصود المفاوضات العبثية، ولا للركون إلى مؤسسة عجوز هرمة اسمها الجامعة العربية، وأنظمة عربية مهترئة، ولا للانكفاء في حضن أمريكا، والارتماء تحت أقدام طابور الاتحاد الأوروبي!.
فعندما نستجدي من أوجد هذا الكيان على أرضنا، ونقبل بأي حل التفافي أو بتسوية مع العدو، تصبح الخطوة القادمة جاهزة للتطبيق. قانون "إسرائيل" هو نفسه قانون القوى الاستعمارية التي زرعت السرطان في قلب الأمة العربية، لذلك فالاحتكام له، أشبه بمن يستجير بالرمضاء من النار، فهل من يحتكم لصوت العقل والحق؟!.