Nokia 2330c rm-512 v8.20-

http://depositfiles.com/files/4fi4ml7zc



Nokia 6700
http://www.gsmegypt.info/dir/section.php?id=445

KKMC Ver 2.54 Samsung S8000/3 Code reading World First & Free For Box/Dongle Users KKMC Ver 2.54 World First & Free Update For Box/Dongle Users- Added S8000/S8003 MSL2 very fast Simlock/Phone/Simcard codes reading(free and for KKBox/Dongle users for now).- New option added "Do not check speeds" in SETTINGS and enabled as default for prevent hang new Samsung communicationNow turn on the stopwatch. Who and when make copy paste I think all fingers waiting ... Ctrl "c" .... Ctrl "v" Small Video log :Looking for phone...Phone detected. Mode: SamsungPhone Model: S8000Phone IMEI: 352028-XX-XXXXX-XFirmware Version: S8000BVIF5Authorizing KKBox/Card...KKBox/Card authorized successfullyBox S/N: 000000XXXXXXXXSwitching to Bootmode - please wait...Looking for phone...Phone detected. Mode: BootPrepare... stage: 1Prepare... stage: 2Restarting CORE...Looking for phone...Phone detected. Mode: BootReading simlock data...Connecting to server...Authorizing KKBox/Card...*********************************Server calculation result: Unlock P.Freeze: 38404160Unlock Network: #7465625*638*41531573#Unlock Subset: #7465625*782*00000000#Unlock SP: #7465625*77*00000000#Unlock CP: #7465625*27*00000000#Unlock SIM: #7465625*746*00000000#Unlock Activa: #7465625*228*00000000#For unlock Phone Freeze,insert other operator SimCard,click SOSCALL and enter Freeze codeFor unlock simlock:1. If simcard is inserted then enter ONLY code(Network example: 41531573 ) and accept it2. If simcard is not inserted then enter full sequence(Network example: #7465625*638*41531573# )All Done! - Time:00:00:10More - www.kulankendi.com Best Regards GSMinfo

Hello Members, today is the last day for making Premium Activation Membership and continue using online Services as is well known and advertised by us in several Emails and Forum posts. We want to say thanks to all who´re trusting our work and continue in our side cooperating and making this project grows up.You can make the premium activations until the ends of this 14th December 2009.Today Added and Implemented several flash files 10,3 Gb in totalFlashes Nokia5500_RM-86RM-86_v_02.0_mcusw-03.14.rarRM-86_v_05.0_mcusw-03.18.rarRM-86_v_05.02_mcusw-03.18.rarRM-86_v_09.0_mcusw-03.55.rarRM-86_v_09.01_mcusw-03.18-3.55.rarRM-86_v_10.0_mcusw-03.55.rarRM-86_v_11.0_mcusw-04.03.rarRM-86_v_13.0_mcusw-04.40.rarRM-86_v_13.1_mcusw-04.40.rarRM-86_v_15.0_mcusw-04.60.rarRM-86_v_15.1_mcusw-04.60.rarRM-86_v_15.2_mcusw-04.03_4.40.rarRM-86_v_15.4_mcusw-04.60.rarRM-86_v_15.6_mcusw-04.60.rarRM-86_v_15.7_mcusw-04.60.rarRM-86_v_15.8_mcusw-04.60.rar5530_RM-504RM-504_v_1.0_LSWAP_mcusw-10.0.050.rar5610_RM-2425610_HowToDisassembly.rar5610_Service_Manual_L1L2.rar5610_Service_Manual_L3L4.rarRM-242_v_4.0_All_MCU_4.20.rarRM-242_v_8.0_GLOBAL_mcusw-04.20_4.80_4.81.rarRM-242_v_8.2_GLOBAL_mcusw_04.20_4.80_4.81.rarRM-242_v_9.0_GLOBAL_mcusw-04.20_4.80_4.81.rarRM-242_v_15.0_GLOBAL_mcusw-04.20_4.80_4.81_6.60.rarRM-242_v_18.0_GLOBAL_mcusw-04.20_4.80_4.81_6.60_7.12_8.30.rarRM-242_v_18.2_GLOBAL_mcusw-04.81_6.60_7.12_8.30.rarRM-242_v_19.0_GLOBAL_mcusw-04.20_4.80_4.81_6.60_7.12_8.30.rarRM-242_v_20.0_GLOBAL_mcusw-09.40.rarRM-242_v_21.0_APAC_All_minus.rarRM-242_v_21.0_EMEA.rarRM-242_v_21.0_SWAP.rarRM-242_v_22.0_EMEA_All_minus.rarRM-242_v_22.0_EMEA_Major_10.00.rar5630_RM-431RM-431_v_1.0_EUROPE_mcusw-011.020.rarRM-431_v_1.0_MEA_mcusw-011.020.rarRM-431_v_2.0_EUROPE_mcusw-012.008.rarRM-431_v_2.0_SEAP_mcusw-012.008.rar5700_RM-230RM-230_v_1.0_mcusw_03.27.rarRM-230_v_1.01_mcusw_03.27.rarRM-230_v_1.02_mcusw_03.27.rarRM-230_v_5.0_mcusw_03.28.1_3.29.rarRM-230_v_7.0_EMEA_APAC_mcusw_03.83.1.rarRM-230_v_7.01_EMEA_APAC_mcusw_03.83.1.rarRM-230_v_7.04_EMEA_APAC_mcusw_03.83.1.rarRM-230_v_7.06_EMEA_APAC_mcusw_03.83.1.rarRM-230_v_10.0_EMEA_APAC_mcusw_04.21.rarRM-230_v_10.01_EMEA_APAC_mcusw_04.21.rarRM-230_v_10.02_EMEA_APAC_mcusw_04.21.rarRM-230_v_13.0_EMEA_APAC_mcusw_05.11.rar5730_XpressMussic_RM-465RM-465_SEAP_100.48.122_v_1.0.rarRM-465_SEAP_100.48.122_v_1.02.rarRM-465_SEAP_101.48.128_v_2.0.rarRM-465_SWAP_100.48.122_v_1.0.rar5800_XpressMussic_RM-356RM-356_APAC_v_1.0_mcusw-10.0.010.rarRM-356_APAC_v_4.0_mcusw-20.0.012.rarRM-356_APAC_v_5.0_mcusw-21.0.025.rarRM-356_APAC_v_5.04_mcusw-21.0.025.rarRM-356_APAC_v_7.0_mcusw-30.0.011.rarRM-356_EMEA_v_1.0_mcusw-10.0.010.rarRM-356_EMEA_v_2.0_mcusw-11.0.008.rarRM-356_EMEA_v_2.04_mcusw-11.0.008.rarRM-356_EMEA_v_3.0_mcusw-11.0.009.rarRM-356_EMEA_v_4.0_mcusw-20.0.012.rarRM-356_EMEA_v_5.0_mcusw-21.0.025.rarRM-356_EMEA_v_7.0_mcusw-30.0.011.rarRM-356_MENA_v_2.0_mcusw-11.0.008.rarRM-356_MENA_v_3.0_mcusw-11.0.009.rarRM-356_MENA_v_4.0_mcusw-20.0.012.rarRM-356_MENA_v_5.0_mcusw-21.0.025.rarRM-356_MENA_v_7.0_mcusw-30.0.011.rarRM-356_SWAP_v_2.0_mcusw-11.0.008.rarThank you all for respect and valuate our work, we will keep working by developing our own solutions and source codes.
"Making unlock easy"©Easy Unlocker Box Team © 2009

Dear users,We are pleased to introduce a new version of DBSS v3.21With this release we present the following options.
New LOCOSTO S1 platform based model added to the list of supported:W series: W205.
Spanish and Portugese added to DBSS languages list.
Siemens A51 unrecognized flash issue resolved.
SonyEricsson Z710 test point problem resolved.
C905 Write Flash issue resolved (need test).
DB2020 Write Gdfs in SecurityBypass issue resolved.
"Show debug info" option added.
New server protocol supported.
User Interface improvements. DreamBox - get more with it.Best RegardsGSMServer team

We are proud to present Octopus 1.0.3, the first solution to repair phones after unsuccessful flashing for GM630, GD330, GD335, KM710, KM710C and KM710D.What's new:Added full support for the following models:
GM630 - Unlock, Repair security, Repair IMEI, Repair BT address, Write firmware, Read/Write/Repair NVM - all world first
GD330 - Unlock, Write/Repair EEPROM, Repair phone after unsuccessful flashing - World first
GD335 - Unlock, Write/Repair EEPROM, Repair phone after unsuccessful flashing - World first
KM710 - Unlock (direct and read codes), Write/Repair EEPROM, Write Firmware via USB/UART, Repair phone after unsuccessful flashing - World first
KM710C - Unlock (direct and read codes), Read/Write/Repair EEPROM, Write Firmware via USB/UART, Repair phone after unsuccessful flashing - World first
KM710D - Unlock (direct and read codes), Read/Write/Repair EEPROM, Write Firmware via USB/UART, Repair phone after unsuccessful flashing - World first Added support for the following model in LG Qualcomm language editor:
GM630 - Reading LP from phone/Writing LP to phone/Translating - world first
KB770 - Read LP from phone/Write LP to phone/Translate ________________Grip it while it’s hot!BR,Octopus Team

LG Qualcomm Tool 1.7.3 Update. 2 Foma addedAdded:- FOMA L04a unlock/relock, read/write nvm- FOMA L06a unlock/relock, read/write nvm- new firmware to supported
new 2g tool on way http://forum.gsmhosting.com/vbb/showthread.php?t=880171

سيكون لقاء مهم
فى مكان مهم اسمه جامعة القاهرة
فى مكتبه مهمه اسمها مكتبة ديوان
مع كاتب مهم اسمه عز الدين بكير
مع ناشر مهم هى مؤسسة شمس للنشر والاعلام
مع كتاب مهم اسمه
واحد دماغ وصلحه


التاريخ:
20 ديسمبر، 2009
الزمان:
07:00 مساءً - 10:00 مساءً
المكان:
مكتبة ديوان - فرع جامعة القاهرة
الوصف
مؤسسة شمس للنشر والإعلام

تتشرف بدعوتكم لحضور

مناقشة وتوقيع كتاب

واحد دماغ وصلحه ( من وحي الفهلوة المصرية )

للكاتب الساخر : عز الدين بكير

في تمام السابعة من مساء الأحد 20 /12/ 2009 م

وذلك بمكتبة ديوان - جامعة القاهرة

كلية التخطيط العمرانى - بجوار المكتبة المركزية - مدخل دار العلوم


الدعوة عامة

وبحضور عدد كبير من الكتاب والمثقفين والإعلاميين


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة، صدر كتاب "واحد دماغ .. وصلحه" للكاتب الساخر " عز الدين بكير".
يقع الكتاب في 230 صفحة من القطع المتوسط. الغلاف لفنان الكاريكاتير محمد عبد اللطيف.

أبطال كتاب "واحد دماغ وصلحه" شخصيات رسمها "عز الدين بكير" من واقعنا المعاش : الحاج سعد المقاول ، الأسطى عبده كربراتير الميكانيكي ، عطوة الكبابجي ، عبده صاروخ الفراش ، الدكتور سلامة عقدة الطبيب النفسي ، الشيخ مرجان الدجال ، إبراهيم كرات سواق التاكسي المعروف بـ(إستنجلينة) ، الأستاذ حسنين المر المحامي الشهير ، مصطفى بقدونس المعارض الحكومي الكبير ، الأسطى زينهم ، فسوكة لاعب الكرة وبطل الأبطال ، الأسطى عبد المعز الترزي ، والمسؤول الكبير الذي يملك تعيين الوزراء وكبار أهل السلطة والذي ينجح في تعيين أحد أقاربه وزيراً للتربية والتعليم، وهو الراسب في الثانوية العامة سبع سنوات ولم يكمل تعليمه.

يجيء "واحد دماغ وصلحه" كنموذج راقي للأدب الساخر، في لغة تكاد تقترب من اللغة السينمائية، برع من خلالها الكاتب الصحفي "عز الدين بكير" في رسم صور واقعية ساخرة للعديد من المهن والشخصيات المصرية التي اتخذت من "الفهلوة" منهجًا رئيسًا للحياة، ومتخذًا من الكوميديا السوداء سبيلاً يعبر من خلاله إلى نقد حال المجتمع المصري، بعيدًا عما اعتدناه هذه الأيام من كتابات سطحية تدعي السخرية، فلا اللغة مالت بجانبها نحو عامية مبتذلة حتى تفوقت فى استخفافها على لغة الشارع، ولا الموضوعات جاءت سطحية تافهة لا تصلح إلا أن تناقش على المقاهي وفوق أرصفة يدعي الجالسون عليها أنها ملجأ المثقفين، لكننا هنا بإزاء كتابة مغايرة، صيغت بأسلوب راق، فجمعت فى مجملها بين روعة التعبير ورصانة الفكرة،.
ولأن الكتابة الساخرة تحتاج إلى مصارحة الذات أولاً قبل مصارحة المجتمع، فقد عمد "عز الدين بكير" أحيانًا إلى تكسير جميع الحواجز اللغوية والأدبية لتكون الرسالة أقوى من طلقات الرصاص، أملاً في التغيير والتبصير بطريقة ساخرة خفيفة.


للانضمام إلى مجموعة ( واحد دماغ وصلحه ) على الفيس بوك

http://www.facebook.com/group.php?gid=112202069647



• • • • •

ــــــــــــــــــــــــــــ


عـز الدين بكير

ezzeldinbakier@yahoo.com



• محمد عزالدين عبد اللطيف بكير
• كاتب وصحفي مصري، من مواليد الإسكندرية، في 22فيراير1953
• خريج كلية هندسة البترول والتعدين جامعة قناة السويس ، قسم هندسة الميتالورجيا ، سنة 1983
• عمل مهندسًا بشركة النصر للمسبوكات منذ التخرج حتى 1990
• تحول إلى دراسة نظم المعلومات، وعمل خبيرًا بها في مشاريع للهاتف السعودي، والرئاسة العامة للشباب بالرياض، ووزارة العدل والأوقاف الإماراتية، حتى 2006
• تفرغ منذ 2007 للتأليف ونشر له العديد من القصص القصيرة بمجلة نصف الدنيا المصرية ومجلة المنارة الإماراتية

• المؤلفات :
- واحد دماغ وصلحه : أدب ساخر . مؤسسة شمس للنشر والإعلام ، القاهرة 2009
- أصداء الحيرة : (تحت الطبع)
- باي باي أيها الملل : (تحت الطبع)

- البريد الإلكتروني : ezzeldinbakier@yahoo.com




.......................


إصدارات شمس متوافرة في الأماكن التالية

ــــــــــــــــــــــ


داخل جمهورية مصر العربية
ـــــــــــــــــ


مكتبة ديوان
الزمالك : 159 شارع 26 يوليو
مصر الجديدة : 105 شارع أبو بكر الصديق
27362582
26908184

مكتبات دار الشروق
1 ميدان طلعت حرب. وسط البلد
فرست مول. 35 شارع الجيزة
سيتي ستارز. مدينة نصر
23912480
25735035
24802544

مكتبة مدبولي
وسط البلد : 5 ميدان طلعت حرب
المهندسين: 9 ش الجزائر، خلف فندق أطلس
25756421
33469822

عمر بوك ستورز
15 ش طلعت حرب. أعلى مطعم فلفلة
0103361217

مكتبة البلد
31 ش محمد محمود. أمام الجامعة الأمريكية
27922768

فيرجن
سيتي ستارز – مدينة نصر
0103361217

حنين بوك ستور
7 ش الديوان، من ش القصر العيني. جاردن سيتي
0103835221

دار المدى
14 شارع طلعت حرب. وسط البلد
0100351253

مكتبة مدارك
3 ش القاضي الفاضل، من قصر النيل. وسط البلد
23925833

مكتبة آفاق
75 شارع القصر العيني. أمام دار الحكمة
27953811

مكتبة ليلى
17 شارع جواد حسني من شارع قصر النيل
23934402

الكتب خان
3/1 شارع اللاسلكي. المعادي الجديدة
25194807

مدبولي الصغير
45 ش البطل أحمد عبد العزيز. المهندسين
33459575

بوكس آند بينز
المنصورة، ش جزيرة الورد، أمام نادي الجزيرة
0502242285

مكتبة ديوان
159 ش 26 يوليو. الزمالك
27362582

سنابل للكتاب
5 ش صبري أبو علم. تقاطع شارع شريف. وسط البلد
23935656

مكتبة سندباد
1 ش أبو بكر خيرت، قصر النيل. خلف البورصة
23907065

مكتبة الحرية
4 ش محمد بك عاصم من شارع شبرا، أمام مكتبة المحبة
0123473955

مكتبة آدم
جراند مول المعادي. الدور الأرضي رقم 124
25195351

بوكس آند بوكس
40 ش 9 – المقطم - القاهرة
29208643

تاون هاوس
10 ش نبراوي من شارع شمبليون. وسط البلد
25768086

روابط
ش نبراوي من شارع شمبليون. وسط البلد
0108162807

مكتبة الأمل
82 شارع المنيل. محطة الحمزاوي
23684098

المكتبة القومية
165 ش الحجاز. مصر الجديدة
26324914

دار العلوم للنشر
43 شارع رمسيس. وسط البلد
25761400

عين للدراسات
الحي المتميز. 6 أكتوبر
33871693

النهضة المصرية
9 شارع عدلي. وسط البلد
23910994

رؤية للنشر والتوزيع
باب اللوق شارع البطل أحمد عبد العزيز
0123529628



التوزيع عبر الإنترنت
ــــــــــــ


النيل والفرات
www.neelwafurat.com

نفسك دوت كوم
www.nefsak.com


التوزيع خارج جمهورية مصر العربية:

الشركة القومية للنشر والتوزيع
ت : 0020225741653
فاكس: 0020225740007
إيميل : dis_books@kawmiah.com


الموزع الحصري في المملكة العربية السعودية:

الدار الوطنية الجديدة للنشر والتوزيع

الرياض – جدة – الأحساء – القصيم
تبوك – المدينة – جيزان – خميس مشيط

ت: 4055080 - 6656685

صلة الرحم .. زيادة في العمر وبسط في الرزق..


يظن بعض الناس أن الأرحام والأنساب هم أقارب الزوج والزوجة، ولكن الأمر ليس كذلك، فإن أقارب الزوج أو الزوجة يسمون أصهارا وليسوا بأنساب ولا أرحام، إنما الأرحام والأنساب هم أقارب الإنسان نفسه كأمه وأبيه وابنه وبنته وأخيه وأخته، وكل من كان بينه وبينه صلة من قبل أبيه أو من قبل أمه، هؤلاء هم الأرحام الذين تتفرع منهم كالآباء والأجداد والأمهات والجدات، والذين يتفرعون منك كأبنائك وبناتك وإن نزلوا، والذين يتفرعون من أصولك كالإخوة والأعمام وأبنائهم والأخوال والخالات وأبنائهم كل هؤلاء هم الأرحام.. وصلة الرحم تكون بالزيارات والهدايا والنفقات وبالعطف والحنان ولين الجانب وبشاشة الوجه والإكرام، وبالاحترام وكل ما يتعارف الناس من صلة.. وهي سبب لدخول الجنة وسبب لصلة لله للعبد في الدنيا والآخرة، يقول الله تعالى {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ* وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ* وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّار* جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}. (الرعد:20-24).
نوعا الرحم
الرحم التي أمر الله بها أن توصل نوعان:
الأول: رحم الدين، وهي رحم عامة تشمل جميع المسلمين، وتتفاوت صلتهم حسب قربهم وبعدهم من الدين، وكذلك حسب قربهم وبعدهم الجغرافي.
ويدل على ذلك قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}، فأثبت الله الأخوة الإيمانية لجميع المسلمين، وقوله: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}، قال القرطبي: "وظاهر الآية أنها خطاب لجميع الكفار".
الثاني: رحم القرابة، القريبة والبعيدة، من جهتي الأبوين.
ولكل من هذين النوعين حقوق ونوع صلة.
قال القرطبي رحمه الله: "وبالجملة فالرحم على وجهين: عامة وخاصة، فالعامة رحم الدين، ويجب مواصلتها بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم والنصيحة لهم، وترك مضارتهم، والعدل بينهم، والنَّصفة في معاملتهم، والقيام بحقوقهم الواجبة، كتمريض المرضى، وحقوق الموتى من غسلهم، والصلاة عليهم، ودفنهم، وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم، وأما الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة، كالنفقة، وتفقد أحوالهم، وترك التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضروراتهم، وتتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة، حتى إذا تزاحمت الحقوق بدئ بالأقرب فالأقرب، وقال بعض أهل العلم: إن الرحم التي تجب صلتها هي كل رحم مَحْرَم، وعليه فلا تجب في بني الأعمام وبني الأخوال، وقيل: بل هذا في كل رحم ممن ينطلق عليه ذلك من ذوي الأرحام في المواريث مِحْرماً كان أم غير مَحْرم، فيخرج من هذا أن رحم الأم التي لا يتوارث بها لا تجب صلتهم ولا يحرم قطعهم، وهذا ليس بصحيح، والصواب أن كل ما يشمله ويعمه الرحم يجب صلته في كل حال قربة ودينية".
من هم الأرحام الذين تجب صلتهم؟
اختلف العلماء في من الأرحام الذين تجب صلتهم, فقيل هم المحارم الذين تكون بينهم قرابة بحيث لو كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى لم يحل له نكاح الآخر وعلى هذا القول فالأرحام هم الوالدان ووالداهم وإن علو والأولاد وأولادهم وإن نزلوا, والإخوة وأولادهم والأخوات وأولادهن, والأعمام والعمات والأخوال والخالات.
ما ورد بشأن صلة الرحم وقطعها:
أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ}. (البقرة:83).
وقال تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}. (البقرة:177).
فضائل صلة الرحم
أما فضائل صلة الرحم فحدث ولا حرج؛ ففضائلها كثيرة، وعوائدها جمة، وهذه الفضائل تنتظم خيري الدنيا والآخرة، ونصوص الكتاب والسنة في ذلك متظاهرة، وكذلك أقوال العلماء والحكماء، فمن تلك الفضائل ما يلي:
1- صلة الرحم شعار الإيمان بالله واليوم الآخر: فعن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
2- صلة الرحم سبب لزيادة العمر وبسط الرزق: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه" ومما قاله العلماء في معنى زيادة العمر، وبسط الرزق الواردين في الحديث ما يلي:
1- أن المقصود بالزيادة أن يبارك الله في عمر الإنسان الواصل، ويهبه قوة في الجسم، ورجاحة في العقل، ومضاء في العزيمة، فتكون حياته حافلة بجلائل الأعمال.
2- أن الزيادة على حقيقتها؛ فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره، ويوسع له في رزقه.
قطع الأرحام
إن الإساءة إلى الأرحام، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسوؤه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه، هذا الذي كان سبب وجوده.
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية.
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله:
قال الله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}. (سورة محمد:32-33).
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين:
قال الله تعالى: {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:26-27).
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام.
قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا:
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى: عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم". (رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه).
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة، لا يبارك له في رزقه، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة: قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى قال: فذلك لك". (رواه البخاري).
وما أسوأ حال من يقطع الله..
ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله؟!

إستغرق ستان مونروه البالغ من العمر 38 سنه ست سنوات
لإنجاز مدينه أعواد الأسنان, فقد إستخدم 6 مليون من أعواد الأسنان
و 170 لتر من الغراء

كان يقضى ما يقارب الستة أشهر في إنجاز بنايه واحده
لنشاهد أكثر الأعمال دهشه لرجل من أكثر الرجال صبرا في العالم

لنشاهد أكثر الأعمال دهشه لرجل من أكثر الرجال صبرا في العالم

انفلونزا حماس
نزار الغول / رام الله
وصل كبت الحريات الذي تمارسه ميليشيا حماس إلى خطباء الجمعة في كافة مساجد قطاع غزة المحتل المحاصر.
فقد حظرت حماس على كافة الخطباء الحديث عن إرشادات او تحذيرات حول انتشار مرض انفلونزا الخنازير في القطاع خوفاً من عدم مشاركة المواطنين في مهرجان تأسيس حماس.
التحذيرات والارشادات المتعلقة بانفلونزا الخنازير تقضي أولا بعدم الانخراط في تجمعات أو اماكن مكتظة .. هذا في كل بقاع العالم وليس في غزة فحسب ... وذلك يعني بالطبع عدم ذهاب المواطنين إلى مهرجان حماس رغم أساليب الترغيب والترهيب التي تتبعها حماس تجاه المواطنين لضمان مشاركتهم في مهرجانها الذي تحاول من خلاله اشعار الرأي العام بان شعبيتها بخير لقناعتها أن تضعضع بل وانحسار شعبيتها بات أمرا لا يمكن اخفاؤه.
اعلاميون أصروا على عدم الكشف عن اسمهم في قطاع غزة أكدوا أن حماس " أفتت " ان من يُصاب بفيروس انفلونزا الخنازير اثر مشاركته بمهرجانها ويتوفى نتيجة ذلك ... فهو شهيد في العليين بين الأنبياء والشهداء والصديقين... فقط لأنه شارك بمهرجان حماس.
حماس بموقفها هذا تكون عصت اوامر طهران للمرة الاولى ... طهران كانت دعا حماس الى عدم اقامة مهرجانها هذا العام خوفا من تفشي وباء انفلونزا الخنازير في قطاع محاصر ويعاني من شح الدواء وبيئة مهيئة لتفشي الأوبئة ... مشيرة طهران إلى ان تفشي هكذا وباء قد يحفز الناس على الثورة ضد حكم حماس الحديدي.
حماس لم تكترث لا لدعوة طهران ولا للتحذيرات العلمية على المستوى العالمي ولا لتخوفات المواطنين ... فتجمع في مربع صغير يعيد لحماس نشوة مغرورة كاذبة ... أهم من وباء يقضي على الاطفال والشيوخ ... أوليس ذلك هو ذات المنطق الذي اتبعته حماس في الحرب على غزة ؟؟؟
سقط الناس وبقيت حماس ... حرب حماس تقضي على الناس ... وانلفونزا حماس تقضي على الناس... ويبقى اسم حماس مخلداً.


NIZAR ALGHOUL

journalist

Palestine...

Kulankendi Server Update Only . User no need KK exe update ... etc ...- ZTE MF100 Kievstar V2 added to Kulankendi Box/Dongle/ServerLooking for phone... [USB/PCMCIA]Phone detected.Phone Model: ZTE MF100 KievStarFirmware serie: MF100Phone IMEI: 351789-xx-xxxxxx-xSerial number: No data.Firmware Version: BD_UAKVSP671A1V1.0.0B01Compiled date: Jun 13 200911:28:31Jun 08 200914:00:00UAKVSP67Simlock status: Enabled : (Network)Sending loader...Clearing SimLocks...Connecting to server...Auth. received.Unlocked successfully!Restarting phone...All Done! - Time:00:00:04Best Regards GSMinfo

بداية الامر بمعرفتنا باعتصام اخصائيات كلية التمريض احتجاجا على قرار رئيس الجامعة التعسفى بنقلهم من أماكن عملهم وظيفيا و مكانيا
لليوم السادس على التوالى يستمر اعتصامهن فى كلية التمريض جامعة المنصورة .. أكثر من 60 اخصائية تركت ابنائها و ازواجهم و بيوتهم مطالبين لحقوقهم
من اول يوم فى الاعتصام و بدأت الممضايقات عليهم من ادارة الكلية و منع الطعام من الوصول اليهم و حصار أمنى مقام عليهم حتى من موظفى الجامعة .. و حتى كان ان طالبات المدينة الجامعية عندما أرادوا مساعدتهم بالطعام منعوا من ادخال طعام لهم و هذا لاجبار المعتصمات على فض الاعتصام فى اسرع وقت
:
كانت الدعوة امس لوقفة تضامنية مع المعتصمات داخل الجامعة


تجمع المتضامنين امام كلية التمريض حيث الكردون الامنى المقام بجوار الكلية لمنع اى شخص من الدخول للمعتصمين .. و كانت الوقفة التضامنية من الشباب حيث تم رفع لافتات كت عليها .. " لا لقرار رئيس الجامعة التعسفى " .. " متضامنون مع اخصائيات التمريض المعتصمات " .. "107 شخص هيروحوا فين " .. و تم توزيع بيان على طلبة الجامعة شارحا القضية .. كان اليوم حاشدا و شهد - اقبالا - و - تجاوبا - و - مشاركة - كبيرة من الشباب و من فتيات كلية التمريض تضامنا مع زميلاتهم فى مظهر يبعث على الامل بشكل رائع مع تحفز امنى و تواجدهم بالقرب من مكان الوقفة و متابعتهم لما يحدث

استمرت الوقفة التضامنية طوال فترة الظهيرة من الساعة 1 الى الساعة الثانية و نصف .. حيث كان اتفق المشاركون على محاولة الاقتراب من الكردون الامنى - داخل الحرم الجامعة - و كانت المسيرة القصيرة حيث انطلقت الهتافات المتضامنة من افواه و مشاعر الناس و الطلبة المشاركين و المشاهدين .. و استمرت الهتافات حتى الساعة 3 حيث كان انتهاء اليوم .. مع تفكير لتحرك جديد

شكرا لكل من تعب و شارك و ضحى بجزء من وقته و تضامن
شكرا لكل من اجهد عقله و بدنه من اجل اشخاص لايعرفهم
شكرا للمعتصمات .. ما تفعلوه يؤكد انه ما زال هناك أمل و جدوى من التحرك
:
أجدع شباب :)

ادعوك للمشاركة في محاورة رئيس بعثة مؤسسة التمويل الدولية" البنك الدولي " في العراق والاردن د. احمد علي عتيقة عبر زاوية ضيف تحت المجهر في موقع جريدة العرب اليوم
للمشاركة عبر الرابط مباشرة

http://www.alarabalyawm.net/pages.php?guest=1


بعد نهاية الحوار تنشر في الجريدة الورقية اليومية

قام منذ قليل مجموعة من بطلجية الأمن بالأعتداء بالضرب والسباب علي انصار ضياء رشوان المرشح علي مقعد نقيب الصحفيين
وذلك في وسط هتافات انصار مكرم محمد احمد مرشح الحكومة

بيان المقاومة الإيرانية حول تصريحات المالكي
12/10/2009


بيان صادر عن أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في باريس
تصريحات المالكي حول نقل سكان «أشرف»
مخالفة للقانون ورضوخ لأوامر النظام الإيراني

إن المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية يعتبر التصريحات الغير قانونية التي أطلقها رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي حول «عملية نقل سكان أشرف إلى نقرة السلمان» باعتبارها «خطوة على طريق إخراجهم من العراق» رضوخًا ذليلاً لاوامر النظام الفاشي الديني في ايران


رسالة نائب رئيس البرلمان الأوربي إلى المالكي

كذبة"حقوق الإنسان"
بقلم:عاهد ناصرالدين
يُروى أن الثعلب جاع يوماً جوعاً شديداً حتى أشرف على الموت، فراح يفتش عن طعام يأكله، أو لقمة يسد بها جوعه. فوجد في الحديقة ديكاً مزهواً بنفسه يصيح بين الحين والحين من على الحائط المرتفع، ويرفع بعرفه إلى العلاء بكبرياء،فعرف الثعلب الذكي أن الديك المغرور ضعيف العقل، فصمم أن يحصل عليه ليكون طعامه لهذا الأسبوع، بعد جوع أسبوع.فتقدم منه بحذر،وراح يعرج مظهرا الضعف والمرض والعجز، ثم قال له:صباح الخير أيها الديك الجميل، يا ملك الطيور وسيد الدجاج،فسُّر الديك بهذا الكلام وقال للثعلب: أهلاً بك أيها الكسيح، ماذا تريد مني وأية مساعدة تطلب؟
فرد الثعلب بخبث: أنا لا أطلب شيئاً لنفسي، لكنني سمعت أن جماعة من الدجاج تبحث عن ديك شجاع جميل صاحب عرف يليق بالتاج ليكون ملك الدجاج ،فتعالَ معي لأنصبك ملكاً قبل فوات الأوان،ومشى الثعلب على مهل، والديك أمامه يستعجله ليصل إلى المملكة الموعودة ،وعلى الطريق، هجم الثعلب من الخلف على الديك المخدوع، فدق عنقه وأكله،ثم لحس شفتيه وهو يردد: هذا جزاء الغرور فلأبحث عن مغرورٍ آخر.
هذه قصة الثعلب مع الديك أتاه يريد إعلاءه وتتويجه ملكا على الدجاج الذي يريد ديكا شجاعا ،ولكن لا ملك ولا وعود إلا دق العنق والأكل ،وهي نفس صورة أمريكا الآن التي تستهدف الأمة الإسلامية بالدرجة الأولى مرتكزة على الشرعية الدولية وأداتها المتمثلة بالأمم المتحدة والمؤسسات التابعة لها ،وعلى وزنها الدولي ونفوذها في العالم الإسلامي وزعامتها للدول الرأسمالية التي تحرص على إشراكها في حملتها ضد الأمة الإسلامية كما في حرب الخليج .
كما ترتكز على وسائل الإعلام العالمية في الترويج للشعارات البراقة وفي تشويه صورة الإسلام بمعاونة الحكام العملاء ومن حولهم من النفعيين والمضبوعين بالثقافة الغربية.
لقد رفعت أمريكا شعارات الديمقراطية ، والتعددية،وسياسات السوق،وحقوق الإنسان .
والأخير له بريق أخاذ في عيون الكثيرين من المسلمين،بسبب الظلم والبطش الواقع عليهم من حكامهم .
أتى الإستعمار ورفع شعار رفع الظلم والحرية ،ولكن على طريقته ،وما يدعو إليه من فصل الدين عن الحياة والديمقراطية تقدس الحريات؛ فالحرية في المفهوم الغربي ليست تحرير الإنسان من الرق؛ فالرقيق لم يعد لهم وجود. وهي ليست التحرر من الإستعمار؛ بل هي التي تستعمر الشعوب، فلا يظن أحد أن الحريات الغربية هي معارضة الاستعمار، بل الحريات عندهم أربع:
أولاً: حرية المعتقد أو العقيدة: فيحق للإنسان عندهم أن يعتقد العقيدة التي يريدها دون ضغط أو أكراه كما يحق له أن يترك عقيدته ودينه للتحول إلى عقيدة جديدة أو دين جديد, وفي نظرهم يحق للفرد التحول إلى النصرانية أو اليهودية أو البوذية أو الشيوعية بمنتهى الحرية.
ثانياً: حرية الرأي: ويجوز في ظل الديمقراطية للفرد أن يحمل أي رأي أو فكر وان يقول أي رأي أو فكر وأن يدعو لأي رأي أو فكر. وأن يعبر عن ذلك بأي أسلوب وليس للدولة أو للأفراد حق منع أي إنسان من ذلك, بل إن القوانين تُسَن عندهم لحماية حرية الرأي, وتحمي الآراء التي تخالف الدين أو تتهجم عليه ولو كانت تهاجم الأنبياء والرسل ، كإساءة بابا الفاتيكان للرسول- صلى الله عليه وسلم ، وإساءة الرسام الكاريكاتيري للرسول – صلى الله عليه وسلم – واعتبار هذه الإساءات حرية رأي .
ثالثاً: حرية التملك: وهي الحرية التي أفرزت النظام الرأسمالي في الإقتصاد, فأوجدت فكرة استعمار الشعوب ونهب خيراتها, وهي تبيح للإنسان أن يمتلك المال بواسطة السرقة المقنّعة وبواسطة الربا والإحتكار والغش, والقمار والغبن الفاحش, والزنا، واللواط واستخدام جمال المرأة وأنوثتها للكسب المادي, وبواسطة صناعة الخمر وبيعها .
وقد بان عوارها ووجها البشع القبيح ، وما الأزمة الإقتصادية العالمية التي يشهدها العالم اليوم إلا بسبب تطبيق الرأسمالية .
رابعاً: الحرية الشخصية: وهي في النظام الديمقراطي حرية الإنفلات من كل قيد, وحرية التحلل من كل القيم الروحية والخلقية والإنسانية وهذه الحرية تبيح للشاب والفتاة ممارسة أي سلوك لا أخلاقي على مرأى من الجميع, سراً وعلانية, وحرية ممارسة الشذوذ الجنسي, وشرب الخمر, وتمرد الشاب أو الفتاة على أولياء أمورهم بحجة الحرية الشخصية؛ تلك الحرية التي أثمرت مرض الإيدز وغيره من الأمراض ، وما الأوبئة التي تجتاح البشرية كمرض جنون البقر وانفلونزا الخنازير إلا نتاج الديمقرطية .
أما الإسلام فإنه يعتبر الحريات بالمفهوم الغربي حراماً ومخالفاً للشرع .
والحرية بالمفهوم الإسلامي لا وجود لها إلا في الإنعتاق من العبودية للبشر والتي هي الرِّق الذي لم يعد موجوداً ، وإذا ذكرت الآن فإنها لاتعني سوى الحريات الغربية.
والمسلم يفخر بعبوديته لله- تعالى -, وهي أكرم صفة يتصف بها المسلم, ومن كمال العبودية أن يطيع العبد أوامر المعبود.
وموقف الإسلام من الحريات الغربية فهو على النحو الآتي :
أولاً: حرية المعتقد:- لا يجوز للمسلم أن يتحول من دين إلى دين أخر قال صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه ), سواء كان المرتد فردا أم جماعة.
ثانياً: حرية الرأي:- الرأي في الإسلام مقيد بالإحكام الشرعية وليس حراً فهو إما:
أ- رأيٌ حرام قوله: كالغيبة والنميمة, وقذف المحصنات ومهاجمة الإسلام والطعن فيه.
ب- أو رأيُ مشروع قوله: مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ومحاسبة الحكام ، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) .
ثالثاً: حرية التملك:
التملك في الإسلام مقيد بالشرع فلا يجوز للإنسان أن يتملك كما يشاء. وأسباب التملك الشرعية كالعمل ( بكل فروعه كالتجارة والصناعة والزراعة والخدمات ), والإرث, والهبة, والوصية.
رابعاً: الحرية الشخصية:-
الإسلام حرم الإنفلات من العقال الذي يسمى الحرية الشخصية, فالشخص ليس حراً في أن يؤذي نفسه أو ينهي حياته بالإنتحار، أو أن يقترف الزنا واللواط تحت ذريعة الحرية الشخصية, أو أن يتهرب من الإنفاق على والديه العاجزين تحت ذريعة الحرية الشخصية, أو أن يخرج الفتى مع عشيقته أو العكس بحجة الحرية الشخصية, والإسلام لا يجيز للشاب أن يتحرش بالفتاة في الشارع أو أن يسمعها كلاماً منافياً للحشمة والوقار, ولا حتى أن يقَبِل زوجته على مرأى من جمهور الناس.
ثم أين حقوق الإنسان مع الحرب على المسلمين ووصفها بالصليبية ؟!
وأي تصديق لحقوق الإنسان والوعد بتحقيقها من دولة جعلت الإسلام هو الإرهاب ؟
هل نصدق الدعوة لحقوق الإنسان وقد تمت الإساءة للقرآن الكريم ورسوله – صلى الله عليه وسلم - ابتداءاً من كبيرهم وانتهاءاً براسم الكاريكاتير باسم حرية الدين والمعتقد التي تسيرعليها الدول الراعية لحقوق الإنسان
من الذي قام بتجويع أكثر من ملياري إنسان ؟!
من هو الذي يدعم الفتن ويختلقها لإثارة الإقتتال الداخلي والطائفي في كل من العراق وباكستان والسودان والصومال وفلسطين ؟!!
أنْ نصدق الدول الأجنبية ونسير وراء وعودهم ،وأنْ تصبح الشخصية الأجنبية مركز دائرة الثقافة , وموضع الإتجاه والبوصلة وقِبلة أنظار السِّياسيين أو محترفي السياسة الإستعانة بالأجنبي والإتكال عليه . دون الإدراك أن ربط قضيتنا بغير أنفسنا وعقيدتنا ومبدئنا هو انتحار سياسي وبقاء الأمة الإسلامية في مصائب ونوائب يَتَنَقَّل بها هؤلاء الحكام حيث حلُّوا .. فكيف لا تغلي الدماء في عروق هذه الأمة التي قهرت الصليبيين والتتار، وفتحت القسطنطينية؟ كيف ترى الأرض المباركة تباع وتشترى في أسواق بوش وأحلافه من أوروبا ويهود، ولا تتحرك أو تنتفض؟ كيف نصدق بوش ؟
كيف ننخدع بحقوق الإنسان؟؟ وسويسرا تجري استفتاء حول حظر بناء المآذن ،وتضمن الإستفتاء كذلك حظر صادرات بلادهم من العتاد الحربي إلى الخارج، وكانت نتيجة الإستفتاء أن وافق 57' من المصوتين على حظر بناء المآذن، ورفض المصوتون حظر بيع الصادرات الحربية للخارج ،كما أوردت صحيفة 'القدس'، وعقب تلك النتيجة طالب حزب الحرية الهولندي الحكومة الهولندية باستفتاء مماثل.
وهل اللجوء إلى مجلس الأمن يحل القضية ؟ ومتى تم إنصاف المسلمين،مع من يكيل بمكيالين ، فضاعت قضية فلسطين والمسجد الأقصى والمسجد الإبراهيمي في جنبات وأروقة مجلس الأمن فتمت مكافأة الجلاد ومعاقبة الضحية.
إن شعار حقوق الإنسان مرفوض لأنه آت من المبدأ الرأسمالي بعقيدته الفاسدة المنتنة وكونها تعبيرا عن نظرة هذا المبدأ للفرد والمجتمع ، وأنها تفصيل الحريات الأربع التي ينادي بها .
ولا يغيب عن أذهاننا أن هذه الشعارات وغيرها كفكرة التقاء أو اشتراك الإسلام مع الديمقرطية من العقبات التي يضعها الغرب أمام قيام دولة الخلافة في محاولة لطمس حضارة الإسلام وتشويه صورته .
لقد سقطت كل المبادئ ولم يبق إلا الإسلام لذلك يريدون الآن أن يلبسوا الحق بالباطل بعد أن تلمست الأمة طريق النهضة .
لذلك كله على المسلمين أن يعوا على هذه المؤامرات الفكرية الخبيثة ضدهم وضد دينهم،وأن يكون شعارهم "لست بالخب ولا الخب يخدعني " ،وأن يبينوا الحكم الشرعي لكل أمرٍ مستندين على العقيدة الإسلامية وما انبثق عنها من أنظمة فقط ،وأن يرفضوا كل ما هو مناقض لعقيدتهم آت من الشرق أو الغرب؛بل هو التمسك بالإسلام وحده وبالأدلة الشرعية وحدها ، سواء منها المتعلقة بالمعالجات والسلوك الفردي أو المتعلقة بالطريقة وإقامة دولة الخلافة ، فإنها حبل النجاة للمسلمين من واقعهم السيئ .
قال عزوجل {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ }النور39.

ترقبـــــوا ترقبـــــوا



الى كل عشاق الفن الاسلامى الهادف
الى كل من تأثر بالانشودة الاسلامية والمسرح المعبر

تطل عليكم بانطلاقتها الجديدة

// فرقة نشامه الفنية //


موعدكم مع النشيد التراثى الجديد
والمسرح المعبر بقيادة الفنان الكبير


// نبيل الخطيب //


للحجز والاستفسار الاتصال على رقم :: 0599703321::

دعوة للمشاركة ملف - في الذكرى الثامنة لتأسيسه 09-12-2009 الحوار المتمدن إلى أين؟
لأول مرة: إحصائيات مؤسسة الحوار المتمدن منذ بداية التأسيس والى الآن

حملة من اجل ملاحقة ومحاكمة مجرمي الحرب الإسرائيليين

حملة للمطالبة بالإفراج الفوري عن المناضل الليبي جمال الحاجي

شارك برأيك: هل لعب دوراً في التقريب بين وجهات نظر القوى واالاتجاهات اليسارية والعلمانية؟

شارك برأيك: هل ساهم الحوار المتمدن في توسيع المعرفة بالاتجاهات اليسارية والعلمانية؟

شارك برأيك: هل لديكم مقترحات لتطوير عمل الحوار المتمدن في كافة المجالات؟

شارك برأيك: هل استطاع الحوار المتمدن أن يعبئ من الناحيتين الفكرية والسياسية لصالح

المرأة ومساواتها الكاملة بالرجل؟

http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=183

مساء الأحد 13-12-2009: رزكار عقراوي في حوار مفتوح على شبكة البالتوك

تستضيف غرفة "ينابيع العراق" على شيكة البالتوك ، الساعة الثامنة بتوقيت أوربا المركزي، مساء الأحد 13 الجاري، الأستاذ رزكار عقراوي، المنسق العام لمؤسسة "الحوار المتمدن"، في حوار مفتوح بمناسبة الذكرى الثامنة لتأسيس الحوار المتمدن.

لانزال برنامج البالتوك
http://www.paltalk.com/download_auto.shtml

يمكن دخول الغرفة عبر البالتوك ثم غرف الشرق الأوسط فالعراق
المزيد من التفاصيل بالانكليزية حول الدخول باتباع الخطوات التالية:

1- Paltalk
2- All rooms
3- Middle East
4- Iraq
5-Iraq - Yanabee3 aliraq

الشاعر المغربي عبد الحميد شوقي يسجل ورقيا إصداره الأول
كنت أهيئ صمت الانتظار




صدر
عن المطبعة السريعة بالقنيطرة المجموعة الشعرية الأولى للشاعر المغربي عبد
الحميد شوقي وقد وسمها الشاعر بعنوان" كنت أهيئ صمت الانتظار "والمجموعة
تقع في مئة وخمسة وعشرون صفحة تضم بين دفتيها 17 قصيدة كتبت بين 1993 و
2005، قامت بالتقديم لها الشاعرة والناقدة الفلسطينية هيام مصطفى قبلان
وهي من تصفيف وإخراج مريم أبو العلاء ، ظهر الغلاف يتضمن صورة للشاعر مع
مقطع شعري مقتطف:
بين رمال الحكايا القديمة
صادفتني عابرا في اتجاهي
بلا صفة كنتُ
صوتي ارتداد متاهي .
هنيئا
للشاعر الصديق عبد الحميد شوقي إصداره الأول والذي نتمنى أن يجد كل
المتابعة النقدية والقراءة الجديرة بتجربة شاعر كالشاعر المغربي عبدالحميد
شوقي .

لايزال الجوع يمثل العدو الأخطر للبشر حيث زاد عدد ضحاياه فى العام
الماضى عن ضحايا أمراض نقص المناعة المكتسبة والملاريا والسل مجتمعةينتج
العالم سنويا من الغذاء ما يكفي احتياجات كل رجل وامرأة وطفل على سطح
الأرض ليعيشوا حياة صحية، إلا أن شبح الجوع يقضي على حوالي 25 ألف شخص كل
يوم.

ومع حلول نهاية القرن العشرين كانت الإنسانية على وشك أن تضع نهاية
لحربها ضد هذا العدو الأزلي. ففي الفترة من عام 1970 إلي عام 1997،
تراجعت أعداد الجوعى فى العالم حوالى سبعين مليون نسمة لتصل الى قرابة
790 مليون شخص نتيجة للتقدم الكبير الذي أحرزته الصين والهند فى خفض نسبة
من يعانون من سوء التغذية بيد أن النصف الثاني من عقد التسعينات، شهد
ارتفاع أعداد الجوعى في البلدان النامية بمعدل أربعة ملايين شخص سنويا.

واليوم يعجز شخص واحد من بين كل سبعة أشخاص عن تلبية احتياجاته الغذائية
الأساسية مما يجعل الجوع أشد خطر يواجه صحة البشر فى العالم. ارتفع عدد
الأشخاص الذين يعانون من سوء التغذية في العالم وفقا لاحصائيات 2006 إلي
حوالي 854 مليونا معظمهم فى البلدان النامية (بزيادة مليونين عن إحصاءات
عام 2005) ويعانى حوالي 50 مليون شخص من ضحايا الكوارث الإنسانية
والطبيعية من الجوع. ويعد سوء التغذية عاملا أساسيا في وفاة نحو 11 ألف
طفل يوميا، وهو مما يعني وفاة طفل واحد كل ثماني ثوان وقد جاءت الأزمة
الاقتصادية لتُنِزل الدمار بالجوعى في العالم فقد أصدرت منظمة الأغذية
والزراعة "تقرير الجوع"وقالت فيه أن عدد الجوعىوصل 1.02 مليار في عام
2009

الجوع والأزمة الإقتصادية

ألحق التصاعُد العنيف للجوع في العالم تحت وطأة الأزمة الاقتصادية
الراهنة أشدّ الأضرار قاطبةً بأفقر الفقراء لدى البُلدان النامية، فيما
أماط اللثام عن نظامٍ عالميّ غذائيّ هشّ لا بد من إصلاحه حسبما ذكرت كِلا
منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) وبرنامج الأغذية العالمي في
تقريرٍ مشترك حيث تُقدٍّر منظمة "فاو" أن الآثار المجتمِعة للأزمة
الغذائية والاقتصادية قد دفعت بعدد الجوعى في جميع أنحاء العالم إلى
حدودٍ قياسية عُليا أرست سابقةً تاريخية، بعدما تجاوز عدد الجوعى رقم
المليار.

ويكاد جميع سكان العالم الذين ينقصهم الغذاء، يُقيمون في البلدان
النامية. ففي آسيا والمحيط الهادي ثمة ما يقدَّر بنحو 642 مليون شخص
يعانون من الجوع المُزمن؛ وفي إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يبلغ عدد
الجوعى 265 مليوناً؛ وفي أمريكا اللاتينية والكاريبي يبلغ العدد 53
مليوناً؛ وفي الشرق الأدنى وشمال إفريقيا يبلغ الجوعى 42 مليوناً؛ كما
يناهز العدد نحو 15 مليوناً من الجوعى لدى الُبلدان الصناعية. وقد أورد
هذه الأرقام تقريرُ المنظمة السنوي حول الجوع، "حالة انعدام الأمن
الغذائي في العالم 2009" الذي ُأصِدر هذا العام شِراكةً بالتعاون مع
برنامج الأغذية العالمي؛ وقد روعي أن يأتي تاريخ إصداره تحديداً قبيل بدء
الاحتفالات الدولية بيوم الأغذية العالمي في 16 اكتوبر/تشرين الأوّل
2009.


طول إنتظار

حتى قبل الأزمات الأخيرة، ظل عدد السكان الذين ينقصهم الغذاء في العالم
يتزايد ببطء وإن كان بثبات طيلة العقد الماضي، حسبما أكّد التقرير
المشترك. ومع التقدّم الجيّد الذي ُأحرز في الثمانينات وأوائل التسعينات
في تقليص الجوع المزمِن، على الأكثر بفضل تكثيف الاستثمار في الزراعة
إستجابةً للأزمة الغذائية العالمية في أوائل السبعينات، إلا أن الفترة
الممتدة بين 1995 - 1997 و2004 - 2006 ما لبثت أن شهدت هبوطاً حاداً في
مقدار المساعدة الإنمائية الرسمية "ODA" المخصّصة للزراعة، مما تمخّض عن
زياداتٍ كبرى في عدد الجوعى بجميع أقاليم العالم، باستثناء أمريكا
اللاتينية والكاريبي. ونتيجة للأزمتين الغذائية والاقتصادية لاحقاً،
سرعان ما تآكلت المكاسب المتحققة في ذاك الإقليم أيضاً.
وفي حين فاق عدد الجوعى أي وقتٍ مضى، تناقصت المعونة الغذائية على نحوٍ
لا نتذكر له مثيلاً من قَبل

ضربةٌ أخرى للأُسر الفقيرة

تجتمع جُملة عوامل على جعل آثار الأزمة الاقتصادية الراهنة مُدمّرةً على
نحوٍ خاص للأسر الفقيرة لدى البُلدان النامية: أولاً، تؤثّر الأزمة على
أجزاءٍ كبيرة من العالم في وقتٍ مُتزامن، فيما يُقوِّض قابليّة اللجوء
إلى آليّات التصدّي التقليدية كخفض العملات، والاقتراض، أو الاستخدام
المتزايد للمساعدة الإنمائية الرسمية أو الحوالات المالية من المُهاجرين.

ثانياً، تَعقُب الأزمةُ الاقتصادية أزمةً غذائية سبقتها مباشرةً وأسفرت
عن إجهاد قدرات التدبير اليومي من جانب الفقراء، بعدما أنزلت أشد الضرر
بأكثر الفئات المعرَّضة لانعدام للأمن الغذائي. فبعد أن اضطرّت إلى بيع
موجوداتها القليلة، وخفض استهلاك الغذاء، والاقتصاد في الضرورات مثل
الرعاية الصحية والتعليم... تقف هذه الأسر إزاء خطرٍ ملموس اليوم للغَوص
أكثر فأكثر في أعماق الفقر والجوع فتصاعُد عدد الجوعى لم يَعُد
مقبولاًفنحن نملك الوسائل الاقتصادية والتقنية لمحو الجوع، أمّا المفقود
فهو الإرادة السياسية الأقوى لاجتثاث الجوع إلى الأبد

أسباب الجوع

تعزي أسباب الجوع إلي الكوارث الطبيعية مثل الجفاف والبراكين والزلازل
وغيرها من الأسباب الأخرى التي تتعلق بالظروف الجغرافية للبلد كما تتسبب
الحروب والنزاعات الاهلية ايضا فى انتشار الجوع، إلا أن السبب الرئيسي
والحقيقى للجوع يكمن في الضعف الاقتصادى الذي يدمر مقومات الدولة وقدرة
السكان على الحصول على احتياجاتهم الاساسية. (من بين تعداد سكان العالم
البالغ عددهم ستة مليارات نسمة، يعيش أكثر من مليار شخص تحت خط الفقر -
دولار واحد يوميا - ويتركز ثلاثة أرباعهم في المناطق الريفية.

الأعراض الصحية

يتسبب الجوع في إضعاف الجهاز المناعي للجسم. فالحرمان من التغذية الصحيحة
يجعل الأطفال على وجه الخصوص عرضة للإصابة بالأمراض القاتلة مثل الملاريا
والإسهال، فضلا عن احتمال إصابتهم بالتخلف العقلي أو الإعاقة الجسدية.
وكل عام يؤدي سوء التغذية إلي زيادة حالات الوفيات بين الأطفال دون سن
الخامسة لتصل إلي أكثر من ستة ملايين طفل. فكل خمس ثوان تمر يحصد الجوع
حياة طفل كان من الممكن أن يصبح لاعبا رياضيا أو فنانا أو ممثلا أو رجل
سياسة.

ويعيش ضحايا سوء التغذية لمدة أسابيع وقد تصل إلي عدة شهور على أقل من
2100 سعر حراري وهو المتوسط اليومى الذي يحتاجه أي شخص ليعيش حياة صحية.
ويقوم الجسم بتعويض الفاقد من الطاقة من خلال ابطاء الأنشطة الجسدية
والعقلية. ولا يستطيع عقل أي شخص يعاني من الجوع أن يركز، فالجسم الذي
يعاني من الجوع يصبح عاجزا عن القبض على زمام المبادرة، لذا يفقد الطفل
الجائع أي رغبة في اللعب والدراسة.

وتسلط شاشات التلفاز الضوء عادة على الجوعى الذين نجمت معاناتهم عن كارثة
طبيعية ضخمة او نزاع مسلح بيد ان معظم الجوعى فى عديد من بلاد الارض
يعيشون ويموتون بعيدا عن الانظاروربما يعود هذا ايضا الى ان أثار سوء
التغذية الحاد والمفاجىء الناجم عن هذه الظروف تظهر جليا امام الكاميرات
حيث تنحل الاجساد وتتحول الاطراف الى عصى رفيعة وتتضخم بطون الاطفال
ويحلق شبح الموت فوق المخيمات والاراضى الجافة او المتنازع عليها و سوء
التغذية المزمن لا يلقى العناية والاهتمام الاعلامى رغم أنه يؤثر في
ملايين الأشخاص - فى جاكرتا في إندونيسيا، وبنوم بنه فى كمبوديا والقري
الجبلية في بوليفيا ونيبال وعشرات من البلدات والمدن فى افريقيا جنوب
الصحراء.

برنامج الأغذية العالمي

كان من المقرر أن يبدأ برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة
أعماله في عام 1963 لمدة ثلاث سنوات تجريبية. ولكن البرنامج اضطر إلي بدء
أعماله قبل هذا العام بسبب تعرض إيران لزلزال مدمر في عام 1962 أعقبه
بشهر اجتياح إعصار لتايلاند بالإضافة إلي عودة أكثر من خمسة ملايين لاجئ
بعد إعلان استقلال الجزائر. وتطلبت هذه الأحداث تقديم مساعدات غذائية
عاجلة من البرنامج الذى لم يتوقف عن العمل منذ ذلك التاريخ وفي عام 1994،
أصبح برنامج الأغذية العالمي أول منظمة تتبع الأمم المتحدة تعلن بيان
مبادئ لعملها ويعتبر هذا البيان بمثابة حجر الزاوية لسياسة البرنامج
وعمله من أجل مساعدة المحتاجين واختيار أماكن تقديم المساعدات وكيفية
العمل بنظرة مستقبلية من أجل وضع نهاية للجوع والفقروبوصفه ذراع الأمم
المتحدة لتقديم المساعدات الغذائية، فإن برنامج الأغذية العالمي يوظف
الغذاء من أجل:

تلبية احتياجات الطوارئ
تعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية

ويقوم برنامج الأغذية أيضا بتقديم الدعم اللوجستي لضمان حصول المحتاجين
على المساعدات الغذائية في الوقت المناسب والمكان المناسب. ولا يدخر
برنامج الأغذية العالمي وسعا في وضع قضية الجوع على رأس قائمة الاهتمامات
الدولية وتشجيع السياسات والاستراتيجيات والعمليات التي تفيد الفقراء
والجوعي مباشرةمثل ضحايا الكوارث الطبيعية و الناجين من الجفاف في
أفغانستان وأثيوبيا والفيضانات في هايتي النازحين واللاجئين الذين أجبروا
على ترك منازلهم وبلادهم لوقوع كارثة طبيعية أو صراعات مثل اذربيجان
والسودان

وأرمينيا وسيراليون إضافة إلى ضحايا التحولات الاقتصادية السريعة مثل
كبار السن والمتقاعدين والأطفال فى جورجيا وأيضا من يعانون من آثار
النزاعات السياسية مثل الفلسطينيين الواقعين تحت الحصار الاقتصادى
والإجراءات الأمنية الإسرائيلية المشددةوالفقراء العاجزين عن الخروج
بمفردهم من حلقة الجوع والفقر الشيطانية بجانب برامج التغذية المدرسية
حيث يتعاون البرنامج مع الحكومات والجمعيات الاهلية فى تطبيق مشروعات
التغذية المدرسية فى عدد من البلدان النامية من أجل ضمان انتظام الاطفال
فى المدارس وبخاصة الفتيات وأخيرا يطبق البرنامج أنشطة تنموية مثل
مشروعات الغذاء مقابل العمل والغذاء مقابل التدريب بهدف إكساب الرجال
والنساء المهارات اللازمة التي تمكنهم من بدء حياة جديدة مثمرة لكسب قوت
يومهم.

أين يعمل البرنامج؟

يعتبر برنامج الأغذية العالمي أكبر منظمة دولية تقدم المساعدات الغذائية
وتحارب الجوع والفقر في البلدان النامية التي تعاني من نقص حاد في
الغذاء. ويعمل البرنامج في المناطق الممتدة من جنوبي الصحراء في إفريقيا
والشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية واسيا.

في عام 2007 قدم البرنامج مساعدات غذائية إلي أكثر من 86 مليون شخص في
نحو 80 بلدا
ويوظف برنامج الأغذية العالمي معوناته الغذائية لكسر حلقة الفقر عن طريق
مشروعات الإغاثة والتأهيل والتنمية لمساعدة الفقراء بما فيهم الأشخاص
المشردون من ضحايا الكوارث الطبيعية واللاجئون والعائدون ومن صاروا
أيتاما بسبب مرض الإيدز وذلك لضمان حصولهم على وجبات غذائية وبناء مستقبل
أفضل

هيكل البرنامج

ومنذ عام 1996، اضطلع المجلس التنفيذي المؤلف من 36 دولة من الدول
الأعضاء في برنامج الأغذية العالمي بدفة إدارة البرنامج ويتواجد المدير
التنفيذي في مقر الأمانة العامة لبرنامج الأغذية العالمي بروما في
إيطاليا ويتم تعيين المدير التنفيذي من قبل الأمين العام للأمم المتحدة
والمدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة لمدة ثابتة تصل إلي خمس سنوات.

وأصبحت جوزيت شيران المدير التنفيذي الحادي عشر لبرنامج الأغذية العالمي
حيث تولت هذا المنصب فى مطلع شهر إبريل/نيسان 2007. ويساعد شيران أربعة
مديرين: شيلا سيسولو و جون جاك جريس ، وجون باول وسوزانا مالكورا.

وبرنامج الأغذية العالمي للأمم المتحدة هو أكبر وكالة للشئون الإنسانية
في العالم ويضطلع البرنامج بمكافحة الجوع الذي يعانى منه واحد من بين كل
سبعة أشخاص في العالم.

أصدرت منظمة الأغذية والزراعة قرارات في عام 1961 تم بموجبها إنشاء
برنامج الأغذية العالمي. وبدأ البرنامج عمله على الفور حيث وقعت أحداث
طارئة مثل تعرض إيران لزلزال، واجتياح إعصار تايلاند إضافة إلي عودة أكثر
من خمسة ملايين لاجئ بعد إعلان استقلال الجزائر. وتطلبت هذه الأحداث
تقديم مساعدات غذائية عاجلة من قبل البرنامج.

حجم المساعدات منذ 1963

تمكن برنامج الأغذية على مدار العقود الأربعة الماضية من استثمار حوالي
28 مليار دولار وتقديم أكثر من 47 مليون طن من الأغذية للمحتاجين لمكافحة
الجوع وتشجيع التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتقديم مساعدات الإغاثة في
شتى أنحاء العالم.

استفاد منها نحو 87.8 مليون شخص ( معظمهم من اللاجئين والنازحين) في 78
بلدا من
تقوم منظمة الأغذية والزراعة التي تتخذ أيضاً من روما مقرا لها، مثل
برنامج الأغذية العالمي، بوضع المعايير العالمية للزراعة وتقديم الخبرات
الفنية، فيما ينصب عمل برنامج الأغذية العالمي على إطعام الجوعي الفقراء
ومساعدتهم على كسر حلقة الفقر والجوع. ويقدم البرنامج في ظل حالات
الطوارئ والمشروعات التنموية التبرعات على هيئة مساعدات غذائية توجه
مباشرة إلي المحتاجين.
وقد صل عدد موظفي البرنامج في عام 2006 إلي 10,587شخصا، 92 بالمائة منهم
يعملون في البلدان التي تتلقى المساعدات في مختلف أنحاء العالم لتقديم
المساعدات الغذائية ومتابعة استخدامها.

وبالرغم من أن ميزانية البرنامج تعد أكبر ميزانية مخصصة لمنظمة تتبع
الأمم المتحدة خاصة فى السنوات الأخيرة، فان البرنامج لديه أقل عدد من
الموظفين في مقره الرئيسي وأقل النفقات الإدارية حيث تصل في المتوسط إلي
تسعة في المائة.

المانحين

يعتمد برنامج الأغذية كليا على المساهمات التطوعية لإدارة أعماله
الإنسانية والتنموية وتتخذ المساهمات أشكالا نقدية أو عينية وبدون تبرع
الجهات المانحة، سيعجز البرنامج عن مساعدة عشرات الملايين من الأشخاص
الجوعي سنويا وتعد الحكومات المصدر الأساسي لبرنامج الأغذية في الحصول
على التمويل فضلا عن اهتمام الكثير من الشركات والأفراد بتقديم المساهمات
لتعزيز جهود البرنامج الإنسانية في العالم وفى عام 2000، تبرعت اكثر من
60 حكومة من أجل تعزيز عمليات البرنامج الإنسانية والتنموية

ويكافح البرنامج الجوع في البلدان النامية ذات الدخل المنخفض حيث يواجه
ضحايا الكوارث الطبيعية واللاجئون والنازحون والفقراء نقصا حادا في
الغذاء ويمتد نطاق عمل البرنامج من إفريقيا جنوب الصحراء والشرق الأوسط
إلي أمريكا اللاتينية وآسيا والمحيط الهادي وينفذ البرنامج حاليا عمليات
طارئة ومشروعات تنموية فى نحو 78 بلدا حيث ساعد نحو 87.8 مليون شخص في
عام 2006.
يقوم البرنامج بنقل الغذاء بعدة طرق مختلفة، ففي عام 2006 تمكن البرنامج
من إيصال نحو أربعة ملايين طن من الغذاء بحرا وبرا وجوا.

ويعد النقل البحرى عبر المحيطات العمود الفقري لنقل مساعدات البرنامج حيث
يجري نقل 90 في المائة من المساعدات عن طريق السفن، بيد أن المشكلة تكمن
في نقل الغذاء من السفن إلي الجهة النهائية المقصودة. وللتغلب على هذه
المعضلة، يقوم مسئولو النقل بالبرنامج بتخطيط عمليات نقل لوجسيتية معقدة
عبر الصحراء والجبال والأنهار وصولا إلي أكثر البلدان فقرا.

وإذا لم تتوافر الطرق أو الكباري، يقوم البرنامج أحيانا ببناء هذه
الوسائل. وإذا لم يتوفر مكان متسع للهبوط بالطائرات، يحدد البرنامج أماكن
إسقاط جوي للأغذية إذا اقتضت الضرورة. كما يقوم البرنامج أيضا بإعادة
إصلاح الموانئ والسكك الحديدية، وبمجرد تأمين خطوط الإمداد، يقوم على
الفور ببدء عمليات نقل المساعدات الإنسانية

مكونات حصص البرنامج

تتألف الحصص الغذائية التي يحصل عليها الأفراد في المناطق التي تتعرض
للكوارث والأزمات من أكثر من نصف كيلوجرام من المواد الغذائية لكل شخص
يوميا (أو 2100 سعر حراري) أو 15 كيلوجرام شهريا أو 182.5 كيلوجرام
سنويا.
وإذا أردت إطعام نحو 100 ألف شخص جائع، وهو عدد قليل نسبيا مقارنة بحالات
الطوارئ التى يتعامل معها البرنامج، فإنك سوف تحتاج إلي 57 شاحنة محملة
بالأغذية لإطعامهم لمدة شهر واحد فقط. وتشمل الحصص الغذائية المواد
التالية:
- حبوب: مثل قمح، ذرة، سرغوم، أرز
- بقوليات: مثل الفول والبازلاء
- زيوت نباتية
- ملح
- سكر
- مزيج حبوب
- رقائق بسكويت عالية الطاقة
- خبز

(جاك ضيوف)

يقول د. جاك ضيوف ...مدير منظمة الزراعة والأغذية "الفاو"ان تاريخ
البشرية يتميز بالسعي الحثيث من أجل الحصول على الغذاء. فقد وقعت الحروب
وحصلت الهجرات وتعزز نمو الأمم. وحين بدأت البلدان تكتشف بعضها البعض،
تطورت نظم تجارية على مسافات بعيدة كان لها تأثير أساسي على ما يأكله
الانسان من محاصيل، مثل: الذرة التي ظهرت في الأصل في المكسيك فأصبحت
غذاء اساسيا في الجزء الأكير من افريقيا الشرقية والغربية، وكذلك
الطماطم، وأصلها من جبال الأنديز في اميركا اللاتينية والتي تشكل الآن
مكونات جوهرية في مطابخ دول البحر المتوسط، والقمح الذي يرجع تاريخه الى
منطقة الشرق الاوسط، فقد انتشر هذا المحصول في اميركا الشمالية، وأما
الأرز فيعد في يومنا الحاضر محصولا رئيسيا في العالم، وكذلك محصول البن
وسمك «تلابيا» اللذين يعودان اصلا الى افريقيا حيث باتا الآن يستهلكان في
مختلف أرجاء العالم. كما يرجع الفضل الى اميركا اللاتينية في انتقال معظم
انواع الأبقار والأغنام والخنازير الى اوروبا وآسيا.

لقد شهد العالم منذ ان وضعت الحرب العالمية الثانية اوزارها، التحولات
الراديكالية الاسرع في نظم انتاج الاغذية وتوزيعها والتي لاحت في الأفق
نتائجها بعد ذلك.

وفي الوقت الذي ما تزال فيه القبائل المستوطنة للغابات تبحث عن الغذاء
بصعوبة في بعض المناطق، يقوم شخص واحد على الجانب الآخر من كوكب الأرض
بزراعة مئات الهكتارات من الأراضي ذات الغلة العالية من المحاصيل،
مستفيدا من مزايا التكنولوجيا الحديثة، لتلبية احتياجات الأسر. وقبل 60
عاما مضت، وبالتحديد في السادس عشر من اكتوبر (تشرين الأول) في أعقاب
الحرب العالمية الثانية، أنشئت منظمة الاغذية والزراعة للامم المتحدة
(فاو)، بدافعين هما الحاجة الى السلام والحاجة الى التحرر من الجوع.
وهذان الدافعان متداخلان أحدهما بالآخر، كما يتضح في كلمات الآباء
المؤسسين للمنظمة: «السلام ضروري إذا ما أريد تحقيق تقدم نحو التحرر من
الجوع».

فمنذ إنشاء المنظمة، ارتفع عدد سكان العالم ثلاثة اضعافه تقريبا حتى بلغ
اكثر من 6 مليارات نسمة. وبفضل الجهود التي بذلها ملايين المزارعين
وابداعات العلماء، وبفضل التطورات في مجالات الصناعة والتجارة
والاتصالات، ينتج العالم الآن من الأغذية أكثر مما يكفي لإطعام كل انسان،
وقد ارتفع معدل نصيب الشخص الواحد من الغذاء في اليوم بنسبة 23 في المائة
وذلك من عام 1945، وهذا يُعد إنجازا بارزا يتحدى من تنبأوا بالكوارث! على
أية حال، وبالرغم من هذه النجاحات، فإن العالم ما يزال غير متحرر من
الجوع، فإن ولادة مئات الملايين من بني البشر من أمثالنا من دون ان يتوفر
لديهم ما يكفيهم من غذاء، ما هي إلا تحد لأهم حقوق الانسان الأساسية، ألا
وهو حق كل شخص في الغذاء الكافي المناسب
.
ان ظاهرة البدانة التي تحتل درجة عالية ضمن قائمة المخاطر التي تهدد
الصحة في العالم انما تعكس حالة حزينة هي عدم قدرة المجتمع على استخدام
الاغذية بطريقة تتعاظم فيها المزايا الانسانية. ان استثمار بعض الامم نحو
975 مليار دولار سنويا في مجال الانفاق العسكري، وإنفاقها اقل من 80
مليار دولار على المعونات التي يمكنها ان تحد من ظاهرتي الجوع والفقر
اللتين تغذيان الصراعات، أمران يتنافيان والفطرة السليمة.

ونحن في منظمة الاغذية والزراعة، اذ نحتفل بالعيد الستين للمنظمة، نؤكد
من جديد ايماننا بأن في الامكان خلق عالم متحرر من الجوع خدمة لأسمى آيات
السلام.. غير ان ذلك هدف لا يمكن تحقيقه من جانب المنظمة او الحكومات
التي تعمل بمفردها. لذا فإن المنظمة تحث كل من يشاطرها الالتزام بإنهاء
ظاهرة الجوع، على العمل مع «التحالف الدولي ضد الجوع»، وذلك بالانخراط في
التحالفات القطرية او اي مساع اخرى على الصعيد المحلي لترجمة هذه الرؤية
المشتركة إلى واقع ملموس!

ويؤكد المدير العام للمنظمة أن "زعماء العالم قد ردَّوا بقوّة على الأزمة
المالية والاقتصادية ونجحوا في تعبئة مليارات من الدولارات في غضون فترة
وجيزة. ونفس هذا التحرُّك القويّ مطلوبٌ الآن للتغلّب على الجوع والفقر".
وأضاف ضيوف أن "تَصاعُد عدد الجوعى لم يَعُد مقبولاً. فنحن نملك الوسائل
الاقتصادية والتقنية لمحو الجوع، أمّا المفقود فهو الإرادة السياسية
الأقوى لاجتثاث الجوع إلى الأبد، إذ أن الاستثمار في الزراعة بالبلدان
النامية يُتيح الحل لأن قطاعاً زراعياً مُعافى لا غنى عنه ليس فحسب
للتغلّب على الجوع والفقر بل وأيضاً لضمان النمو الاقتصادي الكُلي
والسلام والاستقرار في العالم".

والذي يُميِّز هذه الأزمة عن غيرها في الماضي أنّ البلدان النامية أضحت
اليوم، سواء مالياً أم تجارياً، أكثر اندماجاً في صُلب الاقتصاد العالمي
مما كانت عليه قبل 20 سنة، أي فيما يجعلها أشدّ عُرضةَ لقُوى التغيير في
الأسواق الدولية.

وإذ يشهد العديد من البلدان هُبوطاً شاملاً في حركة تدفّقاتها التجارية
والمالية، يقف اليوم بل حراكٍ في وجه انخفاض مدخولات صادراتها وموارد
الاستثمار الأجنبيّ لديها، فضلاً عن تراجُع الحوالات المالية الخارجية
والمساعدات الإنمائية الموجَّهة إليها. وليس من شأن ذلك أن يُخفِّض فرص
العَمالة لديها فحسب، بل أن يقلّص أيضاً مقدار الأموال المتوافرة لدى
الحكومات لتنفيذ

ويؤكد جاك ضيوف أن "صغار المُزارعين بحاجة إلى ضمان الوصول إلى موارد
البذور العالية النوعية والأسمدة والأعلاف والتقانات التي ستمكِّنهم من
رفع معدلات الإنتاج والإنتاجيّة". ويضيف أن "حكومات أولئك بحاجة إلى
أدواتٍ اقتصادية وسياساتٍ تَكفل لقطاعات الزراعة لديها أن تغدو أعلى
إنتاجاً وأكثر مرونةً في وجه الأزمات".

(جوزيت شيران)

وأضافت جوزيت شيران، المدير التنفيذي لبرنامج الأغذية العالمي: "إننا
نُشيد بالالتزام الجديد لتدعيم الأمن الغذائي لكنّ علينا أن نتحرّك بسرعة
إذ ليس مقبولاً في القرن الحادي والعشرين أن واحداً من كل ستة أفراد من
سكان العالم باتوا يعانون الجوع. وفي حين فاق عدد الجوعى أي وقتٍ مضى،
تناقصت المعونة الغذائية على نحوٍ لا نتذكر له مثيلاً من قَبل... إننا
لعلى دراية بالمطلوب لتلبية الاحتياجات العاجلة من أجل مكافحة الجوع -
لكننا ببساطة نتطلَّب الموارد والالتزام الدولي للقيام بهذه المهمة".

ففي عام 2007 على سبيل المثال، تَلقَّت أكبر الاقتصادات الوطنية السبعة
عشر في أمريكا اللاتينية ما مجموعه 184 مليار دولار أمريكي من التدفّقات
المالية التي ما لبثت أن انخفضت بمقدار النصف إلى 89 ملياراً بحلول 2008،
ومن المتوقّع أن تنخفض ثانيةً بنحو النصف إلى 43 مليار دولار بانتهاء عام
2009، وفقاً للتقرير المشترك. وما يعنيه ذلك أنّ الاستهلاك لدى تلك
الاقتصادات لا بد أن ينخفض أيضاً، وبالنسبة لبعض بُلدان العجز الغذائي
ذات الدخل المنخفض يَستتبِع انخفاض الاستهلاك على ذاك النحو خَفض واردات
الغذاء التي تمسّ الحاجة إليها وتقليص استيراد غيرها من المواد
المستورَدة الأساسية كمعدّات الرعاية الصحية والأدوية.

ويتضمّن التقرير المشترك بين المنظمة "فاو" وبرنامج الأغذية العالمي
دراسات الحالة أعدّها الأخير في خمسة بلدان هي أرمينيا، وبنغلاديش،
وغانا، ونيكاراغوا، وزامبيا تَعرِض كيف تضررّت الأسر من جرّاء هبوط
الحوالات المالية الخارجية والكساد الاقتصادي، وكيف تستجيب الحكومات
للأزمة بالاستثمار في الزراعة والبُنى التحتية وتَوسعة شبكات الضمان
الاجتماعي.

ولكن إذا كان من المُقدَّر لتلك التدخّلات أن تُساعد على إنقاذ حياة
الأفراد والأسر، حسبما يؤكد تقرير "حالة انعدام الأمن الغذائي" فإن شدّة
الأزمة تُملي اتخاذ مزيدٍ من الإجراءات الضرورية لمواجهتها.

وإزاء تلك الأوضاع يُكرّر كِلا المنظمة والبرنامج دعوتهما لاعتماد نهجٍ
من مَسارين متوازيين لضمان طرح حلولٍ مُستدامة، من خلال التصدّي في الأمد
القصير للجوع الحادّ المُترتّب على نقص الغذاء المفاجئ، وفي المدى الطويل
مُعالجة ظاهرة الجوع المُزمِن التي تُلازِم دوماً أوضاع الفقر المُدقِع.


البرنامج في الدول العربية

ينفذ برنامج الأغذية العالمي العديد من مشروعات الإغاثة والتنمية في
العراق والسودان واليمن وسوريا والأردن ومصر والجزائر والأراضي
الفلسطينية المحتلة...
شهد الفلسطينيون انخفاضا كبيرا فى مستويات معيشتهم وتراجعا فى مستوى أداء
الأقتصاد نظرا للقيود المفروضة على الحركة الداخلية والخارجية، والسيطرة
المحدودة على الموارد الطبيعية، وإعاقة الوصول إلى الأسواق المحلية
والدولية، وصعوبة عودة العمال الفلسطينيين إلى أعمالهم السابقة في
إسرائيل وانخفاض معدلات الإنتاج الاقتصادى. وفى بداية عام 2008، اهتز
الاقتصاد الفلسطيني بسبب الجفاف الذي أتبعه موجة من الصقيع، وزاد الأمر
سوءاً ارتفاع أسعار السلع والذي كان له أثر سلبي لأن الأرض الفلسطينية
تعتمد على استيراد الأغذية.

أما الوضع في قطاع غزة فهو الأكثر خطورة، حيث أن معدلات الأمن الغذائي
لسكانه البالغ عددهم 1.5 مليون شخص في تدهور مستمر منذ فرض العقوبات
الإسرائيلية في يونيو/حزيران 2007، وشمل ذلك تعليق كافة الصادرات، وخفض
الواردات، ووضع قيود صارمة على نوعية البضائع التي يسمح لها بالدخول من
خلال المعابر الحدودية. ويؤدى بناء الجدار الفاصل في الضفة الغربية إلى
عزل آلاف الأشخاص عن أراضيهم، وإلى تقسيم المجتمعات وإعاقة الوصول إلى
الخدمات الضرورية. وتساهم القيود المفروضة على الحركة داخل الضفة الغربية
في انهيار الاقتصاد الذي يعانى أساساً من الضعف كما تهدد الأمن الغذائي
للسكان.

وكان لارتفاع أسعار السلع في السوق الدولية تأثيرا خطيراً على الأرض
الفلسطينية المحتلة. فقد ارتفع مؤشر سعر المستهلك للغذاء في الفترة ما
بين مارس/آذار 2007 وأبريل/نيسان 2008 بنسبة 14.6 بالمائة في الضفة
الغربية و16.3 بالمائة في قطاع غزة (مكتب الإحصاء المركزي الفلسطيني،
2008). وكانت التأثيرات واضحة في سعر دقيق القمح الذي ازداد بنسبة 73
بالمائة في الضفة الغربية و68 بالمائة في قطاع غزة.

ويشير مسح سريع مشترك للأمن الغذائي أجرى بواسطة كلا من برنامج الأغذية
العالمي ووكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينية
(الأونروا) ومنظمة الأغذية والزراعة (فاو) في أبريل/نيسان 2008 أن 38
بالمائة من السكان الفلسطينيين يعانون انعدام الأمن الغذائي (مقارنة
بنسبة 34 بالمائة في 2006.)
وأصبحت حالة انعدام الأمن الغذائي أكثر انتشارا فى قطاع غزة بنسبة تصل
إلى 56 بالمائة في حين أن النسبة في الضفة الغربية هي 25 بالمائة. ويوضح
المسح أيضا أن 66 بالمائة من دخل الأسرة في غزة ينفق على الغذاء (56
بالمائة في الضفة الغربية).

صناعة الجوع في العالم

ويقول الإعلامى أحمد منصور قبل عشر سنوات من الآن وتحديدا في العام 1996
اجتمع عشرات من زعماء العالم في القمة العالمية للأغذية، وقرروا خفض نسبة
الذين يعانون الجوع إلي النصف، لكن المدير العام لمنظمة الاغذية والزراعة
الفاو الدكتور جاك ضيوف قال في تصريح نشر في 30 من اكتوبر الماضي إن عدد
الجوعي يزداد كل عام أربعة ملايين نسمة وقد اشارت احصاءات المنظمات
المهتمة
بمأساة صناعة الجوع في العالم إلي أن عدد الذين يعانون الجوع قد ارتفع
ووصل الآن الي 854 مليون جائع، بينما بلغ الذين يموتون جوعا كل عام خمسة
عشر مليونا في الدول الفقيرة.

في الوقت الذي يموت فيه الناس في الدول الغنية والغربية من التخمة
وامراضها، وكنت قد التقيت في شهر يوليو من العام 2005 مع جان زيجلر
المقرر الخاص للامم المتحدة حول الحق في الغذاء واجريت معه حوارا في
برنامجي 'بلا حدود' حول صناعة الجوع في العالم، وكان مما ذكره لي: 'أن
حجم ما ينتجه العالم من الغذاء يكفي لضعف سكان الارض اي 12 مليار انسان،
ومع ذلك فإن سدس سكان الكرة الأرضية يعانون الجوع'، أما جيمس موريس
المدير التنفيذي لبرنامج الغذاء العالمي فقد نشر مقالا بمناسبة يوم
الغذاء العالمي في الخامس عشر من اكتوبر الماضي قال فيه: 'إن هناك وفرة
كبيرة في الغذاء في العالم تكفي لسد حاجة الجوعي فيه، ففي ايطاليا علي
سبيل المثال هناك فائض غذائي يزيد علي حاجة السكان يكفي لكل من يعانون
نقص التغذية في اثيوبيا، وفي فرنسا فإن فائض غذاء الفرنسيين يكفي لاطعام
الجوعي في جمهورية الكونغو الديمقراطية، اما فائض الغذاء في الولايات
المتحدة فإنه يكفي لاطعام الجوعي في قارة

أفريقيا كلها' وهذه الدول المتخمة هي من اكبر الدول التي تستهلك مقدرات
الدول التي ينتشر فيها الفقر، فقارة افريقيا التي بها كثير من ثروات
العالم وخيراته بها 72 دولة يعاني سكانها نقصا حادا في الغذاء من بين 45
دولة حول العالم، اما حديث الدول الكبري والمنظمات المعنية بسد حاجة
الجوعي عن محاربة الفقر ليس معظمه سوي للاستهلاك الاعلامي بل إن معظم هذه
الدول التي لديها وفرة في الغذاء تقوم بإتلاف ما يزيد علي حاجتها من
المحاصيل للمحافظة علي اسعاره العالمية او تقوم بإرسال الفتات منه الي
الفقراء مع حملة دعائية ضخمة، وكثيرا ما تكون هذه الاغذية قد فسدت او علي
وشك الفساد.. وقد فضح

جيفري ساكس مدير معهد الارض في جامعة كولومبيا الامريكية ومستشار الامين
العام للامم المتحدة كوفي عنان وواحد من أكثر مائة شخصية تأثيرا في
العالم كل هذه المنظمات والدول التي تقوم بصناعة الجوع والمجاعات في
كتابه 'نهاية الفقر' وقال: إن الدول الغنية قادرة وخلال فترة وجيزة علي
القضاء علي الجوع والفقر لكنها لا تريد. وعلي سبيل المثال ذكر ان الوكالة
الامريكية للتنمية الدولية اعلنت بكل فخر عن تخصيصها مساعدات لدول غرب
افريقيا من اجل تنقية المياه بلغت قيمتها 44مليون دولار، سوف تقدمها علي
ثلاث سنوات، ودول غرب افريقيا هذه تضم 250 مليون انسان وبالتالي فإن
توزيع 44 مليون دولار علي ثلاث سنوات علي هذا العدد من الناس يعني ان كل
فرد سيكون نصيبه سنتا واحدا، وهو ما يكفي لشراء كوب من البلاستيك دون
ملئه بالماء 'أليس هذا شكلا من اشكال الخداع الذي تقوم به كثير من
المنظمات والجهات التي تدعي محاربة الجوع والقضاء عليه؟ وقد اخبرني
الدكتور جاك ضيوف المدير العام لمنظمة الاغذية

والزراعة الفاو في لقاء اجريته معه في روما في 22 اكتوبر الماضي ان
ميزانية اكبر منظمة معنية بمحاربة الجوع في العالم لا تزيد علي 350 مليون
دولار في العام في الوقت الذي يبلغ فيه عدد الجوعي 854 مليونا وهذا يعني
ان نصيب كل جائع سنويا لا تزيد علي أربعين سنتا هذا في حالة ان المنظمة
لا تنفق شيئا علي ادارتها، ومع ذلك فإن كثيرا من الدول لا تسهم في دفع
ميزانياتها في المنظمة وعلي رأسها الولايات المتحدة الامريكية، وهذا يؤكد
أن محاربة الفقر والجوع من قبل الدول الكبري ليست سوي أكذوبة.. وهذا
الأمر ليس فيه مبالغة في ظل تقرير نشرته الامم المتحدة في 15 أكتوبر
الماضي قالت فيه إن مبلغ 80 دولارا فقط يكفي لانقاذ اسرة سنويا من الجوع
فقط ثمانين دولارا لاسرة كاملة طيلة عام كامل، فكم تنفق المنظمات الدولية
المهتمة بالجوع ومحاربته علي

مشروعاتها وموظفيها ورحلاتهم وفنادقهم؟ وما هو الذي ينفق بشكل مباشر علي
الجوعي؟ ان موت 15مليون انسان جوعا كل عام في عالم الوفرة هو إدانة
للبشرية لأن كل من يموت جوعا فهو قتيل ولابد له من قاتل، ووجود 854 مليون
جائع نصفهم من الاطفال هو ادانة لكل انسان يبيت شبعان ولا يحاول ان يسد
رمق انسان جائع، وان حديث الدول الكبري عن محاربة الجوع والفقر ليس سوي
اكذوبة فهم يبنون حضارتهم وثرواتهم فوق جماجم الشعوب الفقيرة، فالجوع
والخوف هما اكبر اعداء الانسان ولا خير في الانسانية إن لم تبحث عن حل
لهذه المعضلة.

أكثر من مليار جائع في العالم

وتقول "الفاو" ان الدول الغنية يجب ان تزيد بأكثر من 3 مرات حصة
المساعدات المخصصة للزراعة، من 5 في المئة في الوقت الراهن الى 17 في
المئة، لتزويد المزارعين في الدول الفقيرة بوسائل الري والسماد والبذور
المقاومة للأمراض ووسائل التخزين لمحاصيلهم وتوفير سبل نقلها الى
الاسواق.

ودعت "الفاو" فى قمتها الاخيرة إلى الحصول على تعهد صريح من قادة العالم
بانفاق 44 مليار دولار سنويا لمساعدة الدول الفقيرة على تحقيق الاكتفاء
الذاتي من الغذاء.
ولكن مسودة للإعلان الختامي، تتضمن فقط التزاما جماعيا بضخ المزيد من
الاموال في التنمية الزراعية، من دون ذكر لمقترح بالقضاء على الجوع بحلول
العام 2025.
واعتبرت منظمات الإغاثة، ان القمة التي ستبحث سبل الحد من ارتفاع معدلات
الجوع في العالم، ليس من خلال زيادة التمويل فحسب ولكن من خلال تحسين
التنسيق بين المنظمات الحكومية والمنظمات غير الحكومية، وقد لا يحضرها
أحد من قادة الدول الصناعية الثماني الكبرى في العالم،
تبدو كفرصة ضائعة، في وقت لا تتوقع المنظمات غير الحكومية أشياء كبيرة من
القمة.

وقبل ساعات من بدء أعمال القمة، التي سبقتها اجتماعات عمل لزوجات الزعماء
والمسؤولين شهدت حضورا وخطابا نادرين للسيدة الايرانية الاولى أعظم
السادات فراحي، نفذ المدير العام لـ "الفاو" جاك ضيوف إضراباً عن الطعام
لمدة 24 ساعة، في خطوة جاراه فيها الأمين العام للأمم المتحدة بان كي
مون، وذلك تضامناً مع مليار إنسان يعانون من سوء التغذية المزمن في
العالم.
وعشية القمة ايضا، وقعت "الفاو" والبنك الاسلامي للتنمية، اتفاقية بمليار
دولار يخصص لتمويل التنمية الزراعية لدى البلدان الفقيرة التي تنتمي إلى
عضوية المؤسستين.

100 مليون عربي تحت خط الفقر

في نفس السياق، ذكرت تقارير صحفية ان العرب على رأس المهتمين بـ "قمة
الجوع" وذلك لأن 13 في المئة من سكان العالم العربي، طبقاً لإحصاءات
"الفاو"، يعانون سوء التغذية، مما يعني أن نحو 39 مليون مواطن عربي يعيش
معاناة غذائية يومية.
وكان تقرير التنمية الإنسانية العربية الصادر عن برنامج الأمم المتحدة
الإنمائي قبل فترة، قد أكد أن عوامل عدة أدت إلى "خلل" بنيوي في كثير من
الاقتصادات العربية، أبرزها مشكلات القصور الغذائي، والافتقار إلى
الوسائل اللازمة لشراء كميات كافية من الطعام للاحتياجات اليومية.

وحسبما ذكرت صحيفة "الجريدة" الكويتية، فانه رغم أن ثورات البلدان
العربية ضد الاستعمار خلال النصف الأول من القرن العشرين زعمت دائماً
قيامها من أجل القضاء على انتشار الفقر والجهل والمرض، إلا أن الظواهر
الثلاث أصبحت مستحكمة - بعد نصف قرن تقريباً من الاستقلال - في الشارع
العربي، وصارت تتلخص في ظاهرة الجوع، التي باتت ملمحاً رئيسياً في كل
الميادين العامة لمدن العالم العربي.
تقرير الأمم المتحدة قال إن الدول العربية تكاد تتوحد بدرجات متفاوتة في
التقصير الواضح لتأمين أمن الإنسان، رغم الالتزامات الدستورية والدولية
في هذه البلدان.
ونسبة مَن يعيشون تحت خط الفقر في العالم العربي تتراوح بين 34 و38 في
المئة من إجمالي السكان الذين وصل عددهم العام الماضي إلى ما يزيد على
300 مليون نسمة، أي أكثر من ثلث العرب يعيشون تحت خط الفقر.
لكن هذه المشكلة تختلف حدتها من دولة إلى أخرى، فقد تراجع ترتيب مصر -
أكبر دولة عربية من حيث تعداد السكان - في دليل التنمية البشرية للأمم
المتحدة من المرتبة 109 عام 1995 إلى المرتبة 120 عام 1999 من بين 175
دولة، وتسبقها في الترتيب عربياً دول الخليج وسورية ولبنان، ويقع تحت خط
الفقر 48 في المئة من إجمالي السكان في مصر.
أما في اليمن فإن الأوضاع أكثر سوءاً، فما زال اليمن يُصنَّف ضمن 40 دولة
هي الأقل دخلاً في العالم.

الفاو تريد "القضاء على الجوع في العالم" لكنها لم تحدد جدولا زمنيا
وتعهد حوالى ستين من رؤساء الدول والحكومات الذين اجتمعوا في روما في قمة
منظمة الاغذية والزراعة (الفاو) ب"القضاء على الجوع في العالم" الذي
يعاني منه مليار نسمة لكنهم لم يحددوا مهلة لذلك الامر الذي اسف له
المدير العام للمنظمة جاك ضيوف.
وقال ضيوف في مؤتمر صحافي "لست مرتاحا لعدم وجود التزام بالنسبة لتارخ
وقيمة وشروط" وعود المساعدات مبديا اسفه خصوصا "لعدم وجود موعد محدد
للقضاء كليا على الجوع في العالم".
وقال ان تاريخ 2025 "سبق ان اقر بالفعل" موضحا "لم نتوصل الى اجماع
ويؤسفني ذلك".

لكنه في المقابل ابدى ارتياحه لتوصل القمة الى "اجماع على البيان"
الختامي.
وكانت الدول الاعضاء في منظمة الفاو اكدت على هدف الالفية في حزيران/
يونيو 2008. ومذذاك ارتفع عدد الجياع من 850 مليونا الى 1,02 مليار.
ولم يتضمن البيان ايضا اي ارقام بشان الاستثمارات اللازمة لزيادة الانتاج
الزراعي. وقد ضيوف هذه الاستثمارات ب120 مليار دولار من بينها 44 مليار
مساعدات دولية و76 مليار من الدول المعنية.
ونص البيان فقط على "عكس نزعة خفض التمويل الوطني والدولي المخصص للقطاع
الزراعي والامن الغذائي وتنمية المناطق الريفية في الدول النامية".

وقال هنري سراجي المنسق العام ل"فيا كامبيزينا" الهيئة الدولية للمزراعين
الصغار ان "نحو 80% من الاشخاص الذين يعانون من الجوع يعيشون في مناطق
ريفية لكن سياسة الفاو تكمن في التركيز على الشركات الدولية".

من جانبها اعلنت منظمة "اوكسفام" الفرنسية انه "لا امل في تأمين الغذاء
لمليار جائع في غياب التمويل".
كما ابدت منظمتان قريبتان من الكنسية الكاثوليكية عي سي.اي.دي.اس.اى
وكاريتاس "خيبة امل" في القمة التي "فشلت في تقديم جدول زمني محدد".
واعتبرتا ان اعلان القادة ليس اكثر من "وصفة لاستمرار الجوع في العالم".
– أفاد تقرير صادر عن منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (الفاو) أن
أزمة غذائية حادة تضرب 32 بلداً في إفريقيا وآسيا وأميركا اللاتينية فيما
خطورة الجفاف تبرز في الصين والأرجنتين. من هنا وبدورها أطلقت وكالة
فيداس الفاتيكانية صرخة إنذار.

فالمشاكل التي كشفتها مؤخراً الأزمة الغذائية الحادة التي طاولت مناطق
كاملة من الأرض ما تزال تؤثر على ملايين الأشخاص وبخاصة في جنوب العالم.
هناك في الواقع 32 بلداً في إفريقيا وآسيا وأميركا اللاتينية يعاني من
خطر غذائي حاد. إضافة إلى ذلك، وعلى الرغم من الرقم القياسي الذي تحقق
سنة 2008، إلا أن إنتاج الحبوب العالمي لهذه السنة سيشهد تراجعاً قوياً.
هذا هو الوضع الذي أعلن عنه تقرير الفاو الأخير حول آفاق المحاصيل والوضع
الغذائي.

وتعزى أسباب النقص في إنتاج الحبوب الذي يعني البلدان المنتجة – بحسب
تقديرات الفاو – إما إلى الأوضاع المناخية غير المؤاتية وإما إلى انخفاض
نسبة الزراعة. ففي الغرب (أوروبا والولايات المتحدة)، يعود اختيار خفض
الإنتاج إلى الأسعار المرتفعة للموارد الضرورية في الإنتاج الزراعي وإلى
توقع أرباح أقل من تلك التي تحققت سنة 2008 على الرغم من الأوضاع
المناخية المؤاتية عموماً.

أما في البلدان في طور النمو، في كافة مناطق الكرة الأرضية حيث تكون
الاحتياجات الغذائية للإنتاج أقل من الضروريات، فلا يعتمد فيها إنتاج
الحبوب المنخفض المتوقع لسنة 2009 على اختيار محسوب بل بالأحرى على أوضاع
مناخية غير مؤاتية. فقد كان لفترات الجفاف الطويلة تأثير كبير على القارة
الآسيوية. ففي الصين يسبب هذا الوضع الدائم انخفاضاً ملحوظاً في إنتاج
الحبوب الشتوية. أما في أميركا الجنوبية، فتؤثر قلة الأمطار – التي تضرب
الأرجنتين منذ العام الفائت – بشكل مهم على إنتاج الحبوب الخشنة (الذرة،
الشوفان، العلس والشعير).

على الرغم من ذلك، وبفضل إنتاج الحبوب الممتاز لسنة 2008 نسبة إلى
استخدامه خلال العامين 2008-2009، يقدر الاحتياطي لسنتي 2009-2010 بـ 496
مليون طن، المستوى الذي لم يتم بلوغه منذ سنة 2002. هذه التوقعات المعزية
– وفقاً لهيئة الأمم المتحدة – ستساعد على خفض اختلال التوازن بين العرض
والطلب في هذه البلدان التي تكثر فيها الحاجة إلى الغذاء. إلا أن هذه
البلدان تشهد مع الأسف ارتفاعاً في أسعار الأغذية في السوق الداخلية
فيدفع الفقراء الثمن. وفي أميركا الوسطى وأميركا الجنوبية، تبرز هذه
الظاهرة جلياً فيما يقل اشتدادها في القسم الغربي من القارة الإفريقية.
هذا وتتأثر أيضاً البلدان الآسيوية كأفغانستان، باكستان أو سريلانكا
بارتفاع أسعار الأغذية.

هناك بلدان – في إفريقيا وآسيا وأميركا اللاتينية – تخلق فيها الأزمة
الغذائية هاجساً خاصاً. ويفيد التقرير بأن عدد هذه البلدان يبلغ 32 منها
20 في القارة الإفريقية. هناك فقط في إفريقيا الغربية أكثر من 18 مليون
شخص يعانون من هذه المشكلة، في حين أن هناك في إفريقيا الجنوبية 8.7
مليون شخص يعانون من اختلال غذائي. وتعود أسباب هذا الاختلال إلى
الصراعات والاضطرابات الداخلية والأوضاع المناخية السيئة إضافة إلى
الأزمة الاقتصادية العامة.

ركيزتها مرجعية لعملية السلام ومهمة المفاوضات
واشنطن تعد مبادرة جديدة لإطلاق المفاوضات الفلسطينية-الإسرائيلي
أمد/ كشفت مصادر مطلعة لصحيفة 'الحياة' أن 'الإدارة الأميركية تعد لطرح مبادرة جديدة لاطلاق المفاوضات الفلسطينية - الاسرائيلية المتوقفة منذ نهاية العام الماضي'. ولفتت الى أن 'فريقاً أميركياً من الخبراء في المفاوضات الفلسطينية - الاسرائيلية يضم كلا من جورج ميتشل ودينس روس وآخرين يعمل على اعداد المبادرة الجديدة التي تستند الى ركيزتين، الاولى هي تحديد مرجعية لعملية السلام، والثانية تحديد مهمة المفاوضات'.
وأوضحت المصادر أن 'مرجعية المفاوضات ستكون القرارات الدولية التي تعترف بحل الدولتين على حدود الرابع من حزيران العام 1967، مع اجراء تبادل أراض بموافقة الفريقين، وهو الأمر الذي يتوقع ان يرضي الجانب الفلسطيني. اما مهمتها، فهي الشروع في مفاوضات مفتوحة على حدود الدولة الفلسطينية'.
وأشارت الى أنه 'يجري تصميم المبادرة على نحو يرضي الجانبين الفلسطيني والاسرائيلي'، موضحة أن 'بدء المفاوضات في شأن الحدود عُرض لكي يتم تجاوز الخلاف الفلسطيني - الاسرائيلي في شأن وقف النشاط الاستيطاني'. وبحسب هذه المصادر، يرى الجانب الاميركي ان 'الاتفاق على الحدود سيؤدي تلقائياً الى الاتفاق على الاستيطان لأن المستوطنات الواقعة في حدود الدولة الفلسطينية يجب ان تفكك او يتم الاتفاق على حل لها، فيما يتواصل البناء في المستوطنات الواقعة في الجانب الاسرائيلي'، مشيرة الى ان 'المبادرة ستعرض على الرئيس الفلسطيني محمود عباس في الفترة القريبة المقبلة'.
وأوضحت هذه المصادر أن 'الفريق الاميركي إعتبر ان الموقف السابق المطالب بوقف الاستيطان شرطاً مسبقاً لبدء المفاوضات، خطأ تكتيكي كبير لم يراع طابع الحكومة اليمينية في اسرائيل وتركيبتها'. وذكرت ان 'خريطة الطريق' تنص على وقف الاستيطان كواحد من اجراءات بناء الثقة وليس شرطاً لاستئناف المفاوضات.
ورأت هذه المصادر ان 'الصيغة الاميركية الجديدة تلبي طلب الفلسطينيين في تحديد مرجعية واضحة لعملية السلام، الامر الذي قد يشجع الرئيس عباس على العودة الى المفاوضات'. وكان عباس طالب الادارة الاميركية في وقت سابق بتحديد مرجعية عملية السلام وفق حل الدولين على حدود الرابع من حزيران العام 1967، لكنها احجمت عن اعلان ذلك خشية التأثير على موقف حكومة اليمين في اسرائيل.

جميعنا يعلم انه في الآونة الأخيرة انتشرت الرسائل التي عنوانها " انشر ولك الأجر" والذي اصبح صندوقي الوارد يحتاج الى فورمات بسبب امتلائه بهذه الرسائل التي لا يعرف مصدرها والبعض منا بل الأغلب ينشر ولا يعلم مصدر هذه الرسالة او مصداقيتها او اين تصب مصلحتها فنتيجة لذلك قمت باخذ جميع الرسائل التي بصندوقي الوارد وجمع بعض الرسائل من بريد الأصدقاء وعملت لها "فلترة" او بالأحرى تأكيد مصداقية كل رسالة فوجدت نتيجة لبحثي هذا ان أغلب هذه الرسائل او مايمثل نسبة 85% منها تحمل احاديث كاذبة او احاديث ضعيفة ونحن نقوم بنشرها من دون ان نعلم مامدى صحتها.

لاتعتبر هذه الرسائل مصدر معلومة مالم يرفق مصدرها او تثبت صحتها او تعلم انت بصحتها بطريقة او بأخرى.

ناهيك عن رسائل التبرعات بالأموال وبغيرها مع اننا بتنا نعرف الآن اين كانت تذهب تبرعاتنا في الأزمنة الماضية وفي اي مجال كانت تصرف تلك التبرعات وكذلك رسائل ( الترقيم ) سواءا تبرع بدم للأخت فلانه وهذا رقم الجوال او طفل مفقود ومن يحصل عليه يتصل بهذا الرقم كلها خزعبلات وهدفها اللعب والـ(ترقيم)...

ملخص حديثي :

نحن العرب تكونت علينا الكثير من علامات الأستفهام التي انشئناها بانفسنا واحد هذه العلامات:

كيف تقوم بنشر شئ لم تعرف مصداقيته

(ليس المهم ان تنشر المهم ان تتأكد من صحة مانشرت )

أحاديث وادعيه ضعيفه ومكذوبه منتشره على رسايل الجوال وعلى الأيميلات

* هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟

الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .

الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه .

(الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم

كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟

فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه ))

(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )) ( حديث ضعيف )

الشيخ عبد الرحمن السحيم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة

كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم

هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم

الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

* قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر

سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله

سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه

سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة

سورة الواقعة ... تمنع الفقر

سورة الملك ... تمنع عذاب القبر

سورة الكوثر .... تمنع الخصومة

سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت

سورة الإخلاص ... تمنع النفاق

سورة الفلق ... تتمنع الحسد

سورة الناس ... تمنع الوسواس

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:

كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

* عقوبة تارك الصلاة

روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم

من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .

ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر

آما الستة التي تصيبه في الدنيا ..... فهي

ينزع الله البركة من عمره ..

يمسح الله سم الصالحين من....... إلخ "

هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي

صلى الله عليه وسلم

الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين

أحاديث أخرى مكذوبة

* حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف.. )

فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )

* حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .

فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟

قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :

إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟

ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :

هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الكذابين كما نبَّه على ذلك أئمَّة الحديث .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .

وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :

هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،

* اذا قرأها الكافر اسلم...فقرأها انت يا مسلم.......

يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب

فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي

جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب

فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة .......الخ

(لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم

* دعاء الحروف الأبجديه

دعاء بكل الحروف

اللهم ارزقـنـا

بــالألــف ألـفـة

و بـالـبــاء بـركة

هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم ..

وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

* كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب...

وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :

( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده )

الدعـــــــاء هو :

ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات

وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات

(( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف

والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين

أنك فعال لما تريد))....

هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الشيخ محمد العويد )

* الدعاء الذي هز السماء

الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد،

يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي

ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد

عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع

خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،

يا مغيث أغثني، ثلاث مرات

هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله

(ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

* دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام

عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :

اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك

بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال ......الخ

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه

ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )

* الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان

ان يدعوا فيقول

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- ا

للهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتكوقنطه منا كما قنطـته من عـفوك

وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك .....الخ

(هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز

* لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق

اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز

الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود ........الخ

(هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم

* رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها

(هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )

يوسف عليهالسلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت ..

(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)

أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .

قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة .

رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .

(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)

الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

* من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا'

بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)

هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم

* حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور

من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ............الخ )

لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف

من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

* الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون

وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من

كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.

(لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛

لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا –

كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ،

الشيخ عبد الرحمن السحيم )

* حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .

(قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ عبد الرحمن السحيم)

* الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه

حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار

وفرج عن 360 مغموما

الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار ........الخ )

(حديث باطل مكذوب ... اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 )

(الذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة .. عبد الرحمن السحيم )

* رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم

في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون،

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))

فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ........الخ

( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن السحيم )

* دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس .......)

(من اختراع بعض الصوفية ..... عبد الرحمن السحيم )

رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم .... إليك الحل

وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند

رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله

عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)

(الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .... عبد الرحمن السحيم )

* دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )

فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،

فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،

اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )

* من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب

كبير وينجيه من سكرات الموت .......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله ,

ولكل هم وغم ماشاء الله ......الخ ) أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .

لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )

* رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ... أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر )

سأل عنها شيخنا الشيخ د.. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح ...

* رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة

حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد ......الخ ))

هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )

* رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)

لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم..

وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )

* الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )

اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام،

الشيخ (ابن عثيمين )

* دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة

قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:

أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟

قيل: يا رسول الله وما ذاك؟

قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ......الخ )

لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )

والوارد عن الرسول - اللهم فاطر السماوات و الأرض ، عالم الغيب و الشهادة ، أنت رب كل شيء ، و الملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت ، فأنا نعوذ بك من شر أنفسنا ، و من شر الشيطان الرجيم و شركه ، و إن نقترف على أنفسنا سوءا ، أو نجره على مسلم

الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم:2763
خلاصة الدرجة: إسناده جيد

* رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين... )

لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.

(عبد الرحمن السحيم )

* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟

(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم

ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))

هذا الدعاء لم يثبت

( محمد العويد )

* دعاء للوالدين فلا تبخل

(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي

إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )

دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة

( محمد المنجد )

* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......الحديث موضوع مكذوب

( عبد الرحمن السحيم )

* كل رساله ختامها

(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،

خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها

وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس

ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )

* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )

وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .

ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،

أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،

ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ

( عبد الرحمن السحيم )

* كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)

لا شك أن هذا من العبث !

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله

واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز

( عبد الرحمن السحيم )

أخيرا

* ( انشر هذا ولك الملايين من الحسنات )

يُخطئ بعض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات

دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف

( عبد الرحمن السحيم )